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La revolución de la ética
Después de la revolución francesa surge un moderno estado-nación y, las antiguas formas de pensar fueron
sometidas a cuestionamientos.
David Bentham un filósofo utilitaristadijo: ​
“La moral no es cuestión de complacer a Dios, ni es cuestión de
fidelidad a reglas abstractas. La moral es simplemente el intento de producir tanta felicidad en este mundo
como sea posible,para todos los seres de este mundo​
”.
Propuso un principio de utilidad: “​
cuando tengamos que elegir entre diferentes acciones sociales, debemos
elegir aquella que tenga las mejores consecuenciasglobales para todos los afectados​
”
Por lo tanto definimos que el fin último del Utilitarismo es: ​
Una e​
xistencia libre en la medida de lo posible, de
dolor y tan rica como sea posible de goces.
Elutilitarismo propone que ninguna actividad debería prohibirse a menos que al realizarla, se esté dañando
a otros. Esto también a todo ser vivo sobre la tierra.
Santo Tomás de Aquino dijo: “Porprovidencia divina fueron creados los animales para uso del hombre, por
lo tanto no está mal que se valga de ellos”. Esto nos dice que los animales no tienen categoría moral propia y
que somos libres detratarlos como nos parezca. Filósofos occidentales externaron que los animales son
seres no racionales, por lo tanto no humanos y que sus intereses caen fuera de la esfera del interés moral.
En cambio elutilitarismo propone que si son capaces de sufrir debemos tomarlo en cuenta al decidir cómo
actuar; los no humanos tienen derecho a la misma consideración moral por dos razones:
1. Son seres vivos
2.Merece ser feliz
Entonces los seres humanos somos especiales, sí, pero somos una especie entre muchas que habitan en el
planeta y la moral debe reconocer eso también.
Verdades morales absolutasElizbeth Anscombe, filósofa y cristiana del siglo XX practicaba la doctrina de las reglas morales absolutas, la
cual nos dice que ​
hay cosas que no se deben hacer pase lo que pase. ​
Las leyes morales son...