etapa intermedia delitos de transito

1er Encuentro de Jóvenes Investigadores
de la Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política:
Neoconstitucionalismo en tiempos de postdemocracia
Universitat de València, 25 de abril 2012

EL IUS-CONSTITUCIONALISMO DE LUIGI FERRAJOLI
DESDE UNA MIRADA POLÍTICA
Ana Micaela Alterio
Máster en Estudios Avanzados en Derechos Humanos
Instituto de Derechos Humanos “Bartolomé de las Casas”Universidad Carlos III de Madrid
Investigadora visitante en el
Max Planck Institute for Comparative Public Law and International Law,
Heidelberg, Alemania.
Becaria MAEC-AECI

RESUMEN
El artículo analiza críticamente la teoría del derecho de Ferrajoli resaltando la
ausencia de canales de comunicación entre su paradigma constitucional y la participación
política que necesariamente implica yque reconoce como base del constitucionalismo.
Esto termina por configurar una contradicción con su posición ética no cognoscitivista.
PALABRAS CLAVE: Constitucionalismo político- constitucionalismo jurídicopunto de vista interno y externo- participación política- no cognoscitivismo ético.
ABSTRACT
This article critically analyzes Ferrajoli´s legal theory highlighting the lack of
communicationbetween his constitutional paradigm and the political participation that
necessarily implies and that is recognized in the foundation of constitutionalism. This
shows a conflict with his non cognitivism in ethics.
KEY WORDS: Political constitutionalism. Legal constitutionalism- internal and
external point of view- political participation- non cognitivism.
El presente artículo tiene porobjeto discutir críticamente algunos puntos de la obra
Principia Iuris de Luigi Ferrajoli, resaltando la ausencia de canales de comunicación entre
su paradigma constitucional y la participación política que necesariamente implica y que

1

reconoce como base del constitucionalismo. Esto se hará desde los dos puntos de vista que
el propio autor utiliza para su teoría: el punto de vista interno yel punto de vista externo 1.
Partiré de las definiciones de constitucionalismo “jurídico” y constitucionalismo
“político” que distingue Ferrajoli. Así, mientras el primero designa un sistema jurídico y/o
una teoría del derecho ancladas en la experiencia histórica del constitucionalismo del siglo
pasado, que se afirmó -a su criterio- con las constituciones rígidas de la segunda
posguerra2 ;el segundo –moderno e incluso antiguo- designa una práctica y concepción
dirigida a la limitación de los poderes públicos en garantía de determinados ámbitos de
libertad3. En este último sentido, continúa Ferrajoli, los límites y garantías reivindicadas y
tal vez realizadas son límites y garantías políticas externas a los sistemas jurídicos y no
jurídicas internas a éstos4, por tanto, seconfiguran como una “ideología” y son
prácticamente sinónimo de Estado liberal de derecho5.
De más está decir que Ferrajoli centra su labor en el constitucionalismo jurídico, al
que identifica con el Estado Constitucional de Derecho6y coloca en oposición al por él
definido constitucionalismo político. Pareciera así que Ferrajoli, en un primer momento
desprende de la ideología constitucionalista (odel constitucionalismo político) al
constitucionalismo jurídico, que vendría a ser la institucionalización del primero y además,
un perfeccionamiento del mismo7 al dotarlo de garantías positivas mediante constituciones
rígidas. Hasta ahí, de acuerdo. El problema es que luego –y aquí comienza mi desacuerdo-

1

Ferrajoli, Luigi, Principia Iuris. Teoría del derecho y de la democracia, trad.de P. Andrés Ibáñez, J. C.
Bayón, M. Gascón, L. Prieto Sanchís y A. Ruiz Miguel, Trotta, Madrid, 2011, vol. 1: Teoría del derecho, pp.
9-11, 15, 17, 19, 23-24, 38-39, 438-439.
2 Ferrajoli, Luigi, “Costituzionalismo principialista e costituzionalismo garantista” en Giurisprudenza
costituzionale, vol.55, n. 03, Giuffrè, Milano, 2010, p. 2773.
3 Como ejemplo de esta concepción toma la tesis de...