etapa precientifica

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lecturas/07
SIGNO

FERDINAND DE SAUSSURE

LINGÜÍSTICA. EL ESTRUCTURALISMO

TALLER DE DISEÑO EN COMUNICACIÓN VISUAL 1 C / FILPE / FACULTAD DE BELLAS ARTES / UNLP / 2007

El siglo XX instaura lo que se denomina la lingüística moderna o relacional, o estructural,
cuyo fundador reconocido es el lingüista suizo, nacido en Ginebra, Ferdinand de Saussure
(1857-1913).
Ferdinand deSaussure, considerado el “padre” de la lingüística, ha influido en las generaciones posteriores de una manera decisiva; esa influencia la ejerció a partir de una recopilación de sus conferencias, reconstruidas a partir de los cuadernos de apuntes de sus
discípulos, que se publicó por primera vez en 1916. El Curso de Lingüística General, preparado por dos de sus discípulos (Charles Bally y AlbertSechehaye), presenta por lo tanto
unas características que hacen difícil determinar el grado de exactitud y fidelidad con las
ideas del lingüista.
La lingüística, dice Saussure, no es en realidad sino un parte de una ciencia general más vasta, a la que se propone llamar SEMIOLOGÍA y que estudia «la vida de
los signos en el seno de la vida social». Su fin es reconocer las reglas que gobiernan sugeneración, producción, transmisión etc. La LINGÜÍSTICA es, pues, solo
una parte de semiótica, ya que trata un tipo particular de signos.
SIGNO
Es una cosa que sustituye a otra cosa para indicar algo.
Para ser comprendido, para que se produzca la comunicación, ese signo debe formar parte
de un CÓDIGO, es decir, de una serie de convenciones preestablecidas comunes a emisor
y receptor.
Una cruz,una luz que anuncia el tren, o el silbato, el lenguaje, una imagen, cualquiera de
estos elementos pueden usarse para indicar algo. Estamos entonces ante un proceso de
significación, es decir, ante la presencia de signos.
SIGNO LINGUISTICO
Esta definición es la base sobre la cual se sostiene la semiología (Ferdinand de Saussure,
Curso de Lingüística General, 1916).

El signo lingüístico novincula un nombre con una ‘cosa’ sino un concepto con una imagen
acústica. El enfoque de Saussure, sostiene que todas las palabras tienen un componente
material (una imagen acústica) al que denominó signficante y un componente mental
referida a la idea o concepto representada por el significate al que denominó significado
significado.
Significante y significado conforman un signo
signo.
Lalengua no es una nomenclatura, una lista de nombres que se refieren a cosas. Esto es un
cambio fundamental en la lingüística del siglo XX llamada «relacional»: El SIGNO es un
mediador entre los hombres y las cosas. Es a través de lo cual aprehendemos lo real. Lo real
se nos ofrece hecho lenguaje. (El lenguaje no refleja al mundo sino que lo configura). «Los
límites del lenguaje son los límitesde mi mundo» Wittgenstein.
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SIGNO

TALLER DE DISEÑO EN COMUNICACIÓN VISUAL 1 C / FILPE / FACULTAD DE BELLAS ARTES / UNLP / 2007

El signo lingüístico es una entidad de dos caras que une UN CONCEPTO + UNA IMAGEN
ACUSTICA, un significado y un significante.
El significante o imagen acústica es la parte material del signo. Ej. para un mismo concepto,
cada lengua tendráun significante diferente: chat, cat, gato. Los significantes funcionan
dentro de un sistema solidario, relacional. Así: pato, gato, rato, mato, etc. los diferenciamos
porque en cada caso cambiamos algún fonema.
El significado es el concepto acerca de una cosa. Si digo árbol no me refiero a un árbol en
particular sino a una abstracción que hizo el hombre al nominar así a todas las cosas que vioque tenían un tronco y una copa (es el pensamiento de lo esencial -recordar- de un objeto).El
concepto es una idea, pero no una idea dada de antemano o que pueda funcionar
aisladamente. Arbol es árbol porque no es arbusto, ni yuyo, ni pasto. Es decir, la lengua es
un campo relacional donde los significados surgen de esas interrelaciones/oposiciones entre
los elementos del sistema.

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