Etapas De La Revelacion
Páginas: 5 (1221 palabras)
Publicado: 5 de marzo de 2013
ETAPAS DE LA REVELACIÓN
La revelación de Dios comenzó al principio de los tiempos, con la obra maravillosa de la creación del mundo, y tuvo un segundo momento fundamental en la manifestación de Dios Creador a los primeros hombres.
Cuando los primeros hombres pecaron, y con su pecado rompieron sus relaciones con Dios, Dios no interrumpió el proceso de revelación, al contrario, anunció lasalvación de toda la humanidad.
A medida que transcurría el tiempo, Dios, llevado de su amor por los hombres, estableció alianzas sucesivas con Noé, Abrahán, Isaac, Jacob y José, y finalmente, selló un pacto definitivo con el pueblo de Israel y lo hizo su pueblo.
Guiados por Moisés, los israelitas prometieron a Dios cumplir su ley y adorarlo como único Dios, y Dios prometió protegerlos de sus enemigos ydarle una tierra propia donde pudieran crecer y desarrollarse.
Durante un largo tiempo, Dios fue formando a su pueblo en la esperanza de la salvación, por medio de los profetas.
Finalmente, cuando se cumplió el tiempo previsto, Dios se reveló al mundo en la personade Jesús, su Hijo. Jesús es Dios hecho hombre, un Dios con rostro humano. Jesús es la suprema manifestación del Padre.Numero 2
Se dice que la inspiración es una condición o estado en el que la persona siente en su interior un estímulo que le mueve procedente de una fuente sobrehumana. Cuando esa fuente es Jehová, aquello que se dice o escribe se convierte en verdadera palabra de Dios. En 2 Timoteo 3:16, el apóstol Pablo dijo a este respecto: “Toda Escritura es inspirada de Dios”. La frase “inspirada de Dios”traduce la palabra griega compuesta the‧ó‧pneu‧stos, que significa literalmente “insuflada por Dios”.
La inspiración divina la genera Jehová por medio de su espíritu santo o fuerza activa. Ese espíritu santo guió e impulsó a ciertos hombres a poner por escrito el mensaje de Dios.
Tipos de revelación
La revelación en sentido lato es natural, puesto que se fundamenta en la creación misma. Aésta responde en el hombre el conocimiento religioso poseído con la luz natural de la razón, acerca del cual conocimiento trata el Concilio Vaticano I s.3 c.2 al comienzo (D 1785).
La revelación en sentido estricto es sobrenatural, en cuanto que ésta no se le debe en absoluto al hombre, según enseña el Concilio Vaticano I en el mismo texto que acabamos de citar. A ésta responde en el hombre lafe.
Decimos que no es suficiente la revelación en sentido lato, sino que se requiere siempre la revelación en sentido estricto, a fin de que alguna verdad pueda ser creída en fe divina.
3. Se dice que la revelación es inmediata o mediata por razón del sujeto. Se da la revelación INMEDIATA si Dios habla por sí mismo, o mediante un Angel; v. gr. a los profetas del Antiguo Testamento, o a losApóstoles por Cristo en el Nuevo Testamento. Se da la revelación MEDIATA, si Dios habla por medio de otros, esto es , mediante legados; v. gr. al pueblo de los judíos a través de los profetas, y a nosotros por medio de los Apóstoles. Se da por tanto la revelación inmediata, si entre Dios que habla y el hombre que oye no se interpone ninguna otra persona.
Como nace la sagrada escritura
En losprimeros siglos después de Jesucristo, la Iglesia reune ciertos escritos que ella juzga sagrados e inspirados, distinguiéndolos de otros que considera apócrifos. A finales del siglo III, varios Concilios agregan un conjunto de 27 Libros a las Sagradas Escrituras de Israel, conformando así la Biblia crisitiana tal como nosotros la conocemos hoy día.
Pero la Iglesia que ha reunido, canonizado,conservado y difunido la palabra de Dios en el mundo entero, a lo largo de los siglos, es también indispensable para discernir la belleza; la fuerza y el sentido profundo de las Sagradas Escrituras.
Numero 5
El término de religiosidad popular se empezó a emplear durante la era colonial, y bajo la influencia moderna del Iluminismo, para referirse a las religiones animistas. Últimamente, el...
La revelación de Dios comenzó al principio de los tiempos, con la obra maravillosa de la creación del mundo, y tuvo un segundo momento fundamental en la manifestación de Dios Creador a los primeros hombres.
Cuando los primeros hombres pecaron, y con su pecado rompieron sus relaciones con Dios, Dios no interrumpió el proceso de revelación, al contrario, anunció lasalvación de toda la humanidad.
A medida que transcurría el tiempo, Dios, llevado de su amor por los hombres, estableció alianzas sucesivas con Noé, Abrahán, Isaac, Jacob y José, y finalmente, selló un pacto definitivo con el pueblo de Israel y lo hizo su pueblo.
Guiados por Moisés, los israelitas prometieron a Dios cumplir su ley y adorarlo como único Dios, y Dios prometió protegerlos de sus enemigos ydarle una tierra propia donde pudieran crecer y desarrollarse.
Durante un largo tiempo, Dios fue formando a su pueblo en la esperanza de la salvación, por medio de los profetas.
Finalmente, cuando se cumplió el tiempo previsto, Dios se reveló al mundo en la personade Jesús, su Hijo. Jesús es Dios hecho hombre, un Dios con rostro humano. Jesús es la suprema manifestación del Padre.Numero 2
Se dice que la inspiración es una condición o estado en el que la persona siente en su interior un estímulo que le mueve procedente de una fuente sobrehumana. Cuando esa fuente es Jehová, aquello que se dice o escribe se convierte en verdadera palabra de Dios. En 2 Timoteo 3:16, el apóstol Pablo dijo a este respecto: “Toda Escritura es inspirada de Dios”. La frase “inspirada de Dios”traduce la palabra griega compuesta the‧ó‧pneu‧stos, que significa literalmente “insuflada por Dios”.
La inspiración divina la genera Jehová por medio de su espíritu santo o fuerza activa. Ese espíritu santo guió e impulsó a ciertos hombres a poner por escrito el mensaje de Dios.
Tipos de revelación
La revelación en sentido lato es natural, puesto que se fundamenta en la creación misma. Aésta responde en el hombre el conocimiento religioso poseído con la luz natural de la razón, acerca del cual conocimiento trata el Concilio Vaticano I s.3 c.2 al comienzo (D 1785).
La revelación en sentido estricto es sobrenatural, en cuanto que ésta no se le debe en absoluto al hombre, según enseña el Concilio Vaticano I en el mismo texto que acabamos de citar. A ésta responde en el hombre lafe.
Decimos que no es suficiente la revelación en sentido lato, sino que se requiere siempre la revelación en sentido estricto, a fin de que alguna verdad pueda ser creída en fe divina.
3. Se dice que la revelación es inmediata o mediata por razón del sujeto. Se da la revelación INMEDIATA si Dios habla por sí mismo, o mediante un Angel; v. gr. a los profetas del Antiguo Testamento, o a losApóstoles por Cristo en el Nuevo Testamento. Se da la revelación MEDIATA, si Dios habla por medio de otros, esto es , mediante legados; v. gr. al pueblo de los judíos a través de los profetas, y a nosotros por medio de los Apóstoles. Se da por tanto la revelación inmediata, si entre Dios que habla y el hombre que oye no se interpone ninguna otra persona.
Como nace la sagrada escritura
En losprimeros siglos después de Jesucristo, la Iglesia reune ciertos escritos que ella juzga sagrados e inspirados, distinguiéndolos de otros que considera apócrifos. A finales del siglo III, varios Concilios agregan un conjunto de 27 Libros a las Sagradas Escrituras de Israel, conformando así la Biblia crisitiana tal como nosotros la conocemos hoy día.
Pero la Iglesia que ha reunido, canonizado,conservado y difunido la palabra de Dios en el mundo entero, a lo largo de los siglos, es también indispensable para discernir la belleza; la fuerza y el sentido profundo de las Sagradas Escrituras.
Numero 5
El término de religiosidad popular se empezó a emplear durante la era colonial, y bajo la influencia moderna del Iluminismo, para referirse a las religiones animistas. Últimamente, el...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.