Etapas en el desarrollo moral

LAS ETAPAS EN EL DESARROLLO MORAL DEL SER HUMANO Y SUS FUNDAMENTOS
Juan Carlos Siurana Profesor de Ética en la Universidad de Valencia, España Juan.C.Siurana@uv.es; http://www.uv.es/siurana

El concepto de “etapa” en el desarrollo de la conciencia moral. Para explicar en qué consiste el desarrollo de la conciencia moral, vamos a tener en cuenta los trabajos de Lawrence Kohlberg. Kohlberg, paradiseñar su teoría, toma un grupo de cincuenta hombres a los que entrevista cada tres años durante doce años. La meta es reunir sus respuestas a algunos dilemas morales que él les propone. El más conocido es posiblemente el “dilema de Heinz”, el cual dice lo siguiente: “En Europa, una mujer estaba a punto de morir de cáncer. Un medicamento podría salvarla, una forma de radio que un farmacéutico enla misma ciudad había descubierto recientemente. El farmacéutico lo vendía a 2.000 dólares, diez veces más de lo que el medicamento le costó fabricar. El marido de la mujer enferma, Heinz, fue a pedir prestado dinero a todo aquel que conocía, pero sólo consiguió reunir cerca de la mitad de lo que costaba. Él le contó al farmacéutico que su mujer se estaba muriendo y le pidió que se lo vendieramás barato o que le permitiera pagar más tarde. Pero el farmacéutico dijo que no. El marido se desesperó y forzó el almacén del hombre para robar el medicamento para su mujer. ¿Debería el marido haber hecho eso? ¿Por qué?”1. La respuesta a tales dilemas es libre, y con las diferentes respuestas Kohlberg construye su teoría. Él dice que los hombres desde la niñez hasta la madurez pasan por seis etapasdel desarrollo moral. La evolución a través de estas etapas sigue siempre el mismo orden, de menor a mayor, de manera que una vez alcanzada una etapa más alta ya no se puede retroceder. Estas etapas son las mismas para todos los hombres, independientemente de la cultura, el país o la época histórica a la que pertenezcan. En el artículo “From Is to Ought”2 Kohlberg muestra que se puede cometer lafalacia naturalista sin la pérdida de la fundamentación. El “ser” (Is) lo ofrece la psicología, pues la psicología demuestra que las etapas del desarrollo moral realmente existen. El “deber” (Ought) proviene de la filosofía.3 La filosofía fundamenta la última etapa del desarrollo moral como la correspondiente al deber moral. Fundamenta también la aplicación de la teoría a la educación. Kohlbergofrece una teoría que destruye el relativismo en la moral, pues considera que todos los hombres tienen en común unas líneas generales ontogenéticas de desarrollo. La objetividad o “libertad de valores” (Wertfreiheit) weberiana es rechazada por Kohlberg defendiendo la importancia de algunos valores. Kohlberg cree que existe un valor universal, ese valor es la vida del hombre. Si el relativismo piensaque las diversas culturas tienen valores basados en diversas tradiciones irreconciliables entre sí y, por lo tanto, propugna el aislamiento entre las culturas, Kohlberg defiende que el entendimiento mutuo entre las culturas es posible. Para demostrar esto utiliza la teoría del desarrollo cognitivo. Él describe las etapas del desarrollo moral de la siguiente manera: “Primero, las etapas implicanuna secuencia invariable. Cada niño está obligado a ir paso a paso a través de cada tipo de juicio moral diseñado. Es por supuesto posible para un niño moverse a velocidades diferentes y pararse (resultar “fijado”) en cualquier nivel del desarrollo; pero si él continúa moviéndose hacia arriba, está obligado a moverse de acuerdo con esos pasos. (...).
1 Lawrence Kohlberg, The Psychology of MoralDevelopment. The Nature and Validity of Moral Stages, Harper and Row, San Francisco, 1984, p. 49. 2 Lawrence Kohlberg, “From Is to Ought. How to Commit the Naturalistic Fallacy and Get Away with It in the Study of Moral Development” (1971), The Philosophy of Moral Development. Moral Stages and the Idea of Justice, Harper and Row, San Francisco, 1981, pp. 101-189. 3 Cf. Juan Carlos Siurana,...