etapas psicosexuales de sigmund freud

PSICOANALISIS

El propósito de este ensayo es abordar lo que es el psicoanálisis bajo una cuestión y contexto de crítica, argumentación. Se pretende plasmar lo abordado en el tema y en lo que en general hemos aprendido, experimentado y conocido sobre el psicoanálisis. Esto nos llevara a tratar de argumentar acertadamente ciertos ideales y de poner en juego los conocimientos que hemos obtenido,de intentar reforzar ciertas cuestiones que al psicoanálisis le son efectuadas y tratar en base a esas cuestiones que solidifican la importancia del psicoanálisis. El psicoanálisis es algo que nos viene a explicar una misión que muchos se han dedicado a cuestionar, pero lo más importante es que ha sido para otros un tema de suma importancia entre lo que el sujeto sabe de sí, pero que no conoce.El psicoanálisis a lo largo de su existencia ha sido criticado por no congeniar con el delirio de que el tiempo debe ser más estrecho que el cambio, que debe adelantársele e incluso predecir el cambio constante que día a día la gente experimenta. Así como también la necesidad de la transmisión del saber a través del análisis didáctico y los análisis de control o supervisados.

"Andábamos sinbuscarnos pero sabiendo que andábamos para encontrarnos" (Cortazar, 1963).
Este pequeño pasaje nos puede dar una idea clara de dos dicotomías:
1.- Con lo que el sujeto tiene que lidiar estando destinado a regirse por dos dimensiones conjuntas (la realidad colectiva y el inconsciente)
2.- Con el hecho de que deseo y ley resume y ciertamente rige todas las cosas que le conciernen directa oindirectamente a lo largo de su existencia, siendo puntos culminantes los momentos donde el goce se hace presente y finalicen en un recuerdo digno de reproducir o una oscura y empalagosa treta del superyó - tiránico.
El psicoanálisis es algo que nos viene a explicar y pragmatizar bajo estas premisas, una misión que muchos se han dedicado a cuestionar, pero lo más importante es que ha sido para otrosel eslabón perdido entre lo que el sujeto sabe de sí, pero que no conoce. Cortázar juega muy acertadamente con esta situación. Las dualidades con las que el sujeto siempre lidia no se buscan y sin embargo mediante el deseo buscan andar para encontrarse, en este sentido Freud remato este escenario con la invención del inconsciente. Sin embargo, el psicoanálisis a lo largo de su existencia ha sidocriticado por no congeniar con el delirio de que el tiempo debe ser más estrecho que el cambio, que debe adelantársele e incluso predecir la dialéctica constante que día a día la gente experimenta. Si bien en nuestro continente el ritmo y el estilo de vida global cumple con la situación anteriormente citada, queda claro que el padre del psicoanálisis al visitar Estados Unidos de América solo pudodecir que "América es una equivocación gigantesca”. Precisamente Freud se refería a este delirio colectivo, a este ideal de la masa donde pareciera que lo humano se desease automatizado, como una causa-efecto entre evocación y concepción.

Esta diferencia es crucial a la hora de hablar sobre que se hace en psicoanálisis, donde la arqueología del sujeto cumple con ciertos axiomas psíquicos queFreud más allá de describirlos, mediante la técnica se encargó de tabularlos en la vida anímica de quienes se recostaron en su diván. Muchos opinan que el psicoanálisis "no va al grano" o que "es lento y redundante", lo que nos lleva a pensar y demostrar dos cosas:
1.- Existe una concepción de un sujeto "descompuesto" o, para términos de la psicología medico/científica "trastornado" al que hay quearreglar o al que hay que pasarlo a un estado anterior.
2.- Existe un deseo colectivo e incluso ontológico de llenar un hueco. De tapar una fuga, de amalgamar una iancia. Delirio colectivo que los resultados de la praxis psicológica solo han provocado que el ser humano clone un pedazo de si a una realidad colectiva que no conoce del todo y lo peor de todo, que no cuestiona y que en última...