Etapas y métodos de la Filosofia de la Religión

Carta a Diogneto
1. Problema fundamental de la obra
A pesar de que el cristianismo tenía muy poco tiempo de haber sido fundado, la forma de pensar y de actuar de los llamados cristianos era algocompletamente nuevo para el entonces imperio Romano; «Están en la carne, pero no viven según la carne. Pasan el tiempo en la tierra, pero tienen su ciudadanía en el cielo. Obedecen a las leyesestablecidas; pero con su vida sobrepasan las leyes. A todos aman y por todos son perseguidos. Se les desconoce y se les condena. Se les mata y en ello se les da la vida. Son pobres y enriquecen a muchos.Carecen de todo y abundan en todo. Son deshonrados y en las mismas deshonras son glorificados. Se les maldice y se les declara justos. Los vituperan y ellos bendicen. Se les injuria y ellos dan honra.Hacen bien y se les castiga como malhechores; condenados a muerte, se alegran como si se les diera la vida... ».
Tal vez para nosotros en la actualidad suene algo grandioso y sumamente bueno, pero parael imperio romano no lo era, ya que esta nueva forma de actuar de la sociedad tarde que temprano iba a exigir un «cambio de estructuras en el gobierno». Cuando nació el cristianismo en la primeramitad del siglo I hubiera sido difícil imaginar qué pasaría de ser un reducido movimiento judío. Sin embargo, ofreció esperanza a sectores sociales como las mujeres, los esclavos, los desposeídos o losenfermos.
La defensa de la fe, fue uno de los temas principales que abordo el cristianismo en los primeros siglos de su fundación, y esta carta, es un ejemplo claro de cómo esta iglesia primitiva ibaavanzando en el proceso de evangelización. «Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo» (Mt 28, 19).

2. Elproblema principal, ¿Cómo se relaciona con otras obras?
-Si bien la carta a Diogneto es considerada una obra apologética, guarda aquella relación de defensa de la fe con aquellas otras obras apologéticas...