etelindo

1. Dios en árabe se dice allah tal y como en francés es dieu y en inglés god, Yahve es una de las formas de transliteración al español del tetragramatón hebreo para designar el nombre personal del dios en resumen:
-las biblias cristianas en árabe y los cristianos árabes dicen allah cuando quieren referirse a la palabra dios. Allah no es el nombre personal del dios monoteísta, es una traducciónárabe (y otras lenguas influenciadas por esta lengua) de la palabra dios
-Yahvé aparece solamente en la llamada biblia hebrea (antiguo testamento), el Nuevo Testamento no llama al dios con un nombre personal, le denomina de varias formas, entre ellas el señor, el padre (como una de las tres entidades que constituyen al dios).
2. Hoy en día muchos religiosos consideran que el nombre"cristiano" es una especie de apodo despectivo o un término de desprecio que algunos incrédulos pusieron a los primeros seguidores de Jesús. Algunos comentaristas aun se atreven a decir que durante muchos años los discípulos de Cristo rehusaron llamarse "cristianos".Muchos se sorprenden al saber que el nombre "cristiano" fue dado a los creyentes por revelación de Dios.      En el griego, el idioma originaldel Nuevo Testamento, la frase "se les llamó" se ha traducido de la palabra radical CHREMATIZO. Esta palabra significa "dar un mandamiento divino o admonición, enseñar desde el cielo ... recibir un nombre o título, ser llamado". CHREMATIZO aparece nueve veces en el Nuevo Testamento y cada vez está estrechamente relacionada con la comunicación de algún mandamiento u oráculo divino.
3. La identidadétnica de los árabes no debe confundirse con su adscripción religiosa, y es anterior a la aparición del Islam, tal como se demuestra históricamente por la existencia de reinos árabes cristianos y de tribus árabes judías en la antigua Arabia. Sin embargo, actualmente la gran mayoría de los árabes son musulmanes, con pequeñas minorías que siguen otras religiones, principalmente el cristianismo
4.Tierra Santa es un territorio geográficamente dividido entre el Estado de Israel y los sectores gobernados por la Autoridad Palestina (que todavía no es Estado independiente). La relación entre Israel y los territorios palestinos es tensa y, frecuentemente, violenta. La mayor parte de la población de Tierra Santa no es cristiana : son o bien judíos, o bien musulmanes. Los cristianos son unapequeña minoría - principalmente católicos y ortodoxos - salvo en algunos lugares en que los cristianos son una proporción importante de la población.
5. Un imán suele ser generalmente la persona que dirige la oración colectiva en el islam.
Sin embargo, no es así: el islam carece de clero y un imán, en principio, puede ser cualquier persona que conozca bien el ritual del rezo. Se sitúa delante de losdemás fieles en las mezquitas y sirve de guía para realizar el ritual de oración, aunque no es obligatorio seguirle. A menudo se afirma que cada musulmán puede ser su propio imán, con tal de que sepa rezar correctamente, y que el cargo de imán existe sólo mientras dura la oración.

6. El velo, en sus orígenes, era un símbolo de honor y distinción; de ahí que en tiempos del Profeta sus esposas ylas mujeres de las clases elevadas lo llevaran como distintivo de su posición. Las generaciones posteriores de musulmanas propagaron esta costumbre debido a la influencia de las mujeres persas y bizantinas de clases alta y media, que utilizaban velo como indicativo de su rango y, así, distinguirse no sólo de los hombres, si no también de las clases inferiores.
7. lugar donde la gente se reúne”, loque nos indica que es mucho más que un lugar de rezos. El nombre hebreo es bet ha knesset: “casa de la congregación”, o “casa de reunión”. Aunque su origen es incierto, se sabe que la sinagoga surge a partir de la destrucción del primer Templo de Jerusalen y se consolida con la destrucción del segundo, una vez que los judíos quedaron dispersos y sin su centro de identidad. Y desde entonces las...