Ethos contemporaneo

ETHOS CONTEMPORANEO
“ERA DE LA TRAGEDIA, DE LA RAZON Y DE LA CONCIENCIA
DE FINITUD”

1) Crisis de la razón moderna y apertura a la época contemporánea
 ¿Qué sucesos marcan el inicio del Ethos contemporáneo?
El fin de la modernidad esta signado por las guerras del siglo XX y entre las causas
fundamentales puede señalarse a la ceguera de la racionalidad técnica desplegada en la
modernidad.Es decir que esto fue una reacción a la racionalidad del momento.
 ¿Cómo ve Nietzsche la crisis europea?
Internado en la clínica psiquiátrica Nietzsche ve la crisis europea en el siglo XX en un
paroxismo de frenesí nihilista que transformará toda Europa en un sangriento matadero.
Esto no es simple imaginación ya que Heine había profetizado el derrumbe de la
civilización cristiana, “si Diosrealmente viviera no permitiría que el siglo veinte sobrevenga.
Por lo tanto, Dios debe estar muerto”1. En realidad esta oposición no surge como una
necesidad de cambio sino simplemente como un hecho de oponerse a la modernidad.
 ¿Cuál es su crítica a las morales anteriores?
En su crítica caen los sistemas imperantes como ser los sistemas democráticos, el
socialismo, el judaísmo, elcristianismo, la cultura industrial y la ciencia especializada. Esta
decadencia de los valores es lo que Nietzsche llama Nihilismo; este nihilismo es decadente
porque ha buscado el sentido de la existencia en una única verdad, en trans-mundos, lo ha
buscado fuera de este mundo. Todas estas búsquedas escapan a la realidad carnal
humana, niegan al hombre.
 ¿Qué simboliza la figura del Ultrahombre,cómo la concibe?
En su libro “así hablo Zaratustra” anuncia el advenimiento del ultrahombre como la más
alta manifestación de la potencia vital, un hombre capaz de crear y encarnar una nueva
tabla de valores funcionales, un hombre que reúne lo ético y lo estético. A través de el
camello, el león y el niño nos presenta figuras para comprender a que se refiere con
“ultrahombre”, el camellorepresenta el deber, el león la libertad de… y el niño la libertad
para…
2) Filosofía contemporánea
1

Nicoletti Pablo J. - Wehinger Gerardo R.- Etcheverry Luis María. Introducción a la Filosofía. Ed Mediarte Estudios. Pág.
89.

Año 2013

 ¿Por qué se habla de un quiebre con la filosofía moderna? ¿Qué críticas realizan
Kierkegaard y Nietzsche?
Se habla de un quiebre entre la filosofíamoderna y la contemporánea, Kierkegaard critica
fuertemente al sistema filosófico moderno (Hegel), quien aduce que el individuo está
reducido al sistema y la intimidad de las decisiones fundamentales de la vida. A este
cuestionamiento se le suma Friedrich Nietzsche quien irrumpe postulando un nuevo tema:
ya no hay sentido y los hombres aún no se han dado cuenta, un fenómeno cruel del
pensamientocontra el sistema y todo lo sistemático, dice que las ideas modernas de
progreso y felicidad son parte de los libros, ya que no motorizan la vida de la gente y no le
dan sentido a la existencia.
 ¿Qué característica tienen las nuevas formas de vida?
Las nuevas formas de vida en nuestra época contemporánea se despliegan más libres,
más pluralistas, ya no hay reyes ni divinidades legitimadassocialmente con universalidad
como se manifestaban anteriormente. Se empieza a manifestar la diferencia como
diferencia, se puede dialogar sin fanáticas conversiones.
 ¿ Qué nuevas teorías científicas ponen en crisis la imagen del mundo moderno?
¿Cómo se concibe la verdad? ¿Qué concepto clave surge? ¿y cómo se concibe el
hombre desde este nuevo paradigma?
Esta ruptura se deja ver en el campocientífico con la crisis de la imagen del mundo
fundada en la física por Newton, las leyes naturales como verdades absolutas. La ciencia
deja de tener un valor absoluto, son provisionales y dependientes de construcciones
subjetivas y culturales. Las teorías sobre el mundo no son ni verdaderas ni falsas, son
"únicamente útiles".
Surge un concepto clave que busca ser paradigmático: El...