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Vida de jesucristo
1.- ¿Por qué la vida oculta en el 2º curso? Porque los Apóstoles comenzaron su predicación desde el bautismo de Jesús hasta su Ascensión a los cielos. Haber sido testigo de estos 3 años fue la condición que puso Pedro para elegir al apóstol que había de ocupar el puesto de Judas. A ninguno de los doce se les pasó por la cabeza predicar la Vida Oculta. Se les hubiese puesto enestado de sospecha. Por este tiempo aparecieron los Apócrifos que fueron rechazados por los 12 y los cristianos sanos.
2.- Juan Btª. y Jesús aparecieron en el Jordán casi al mismo tiempo. Su atractivo humano y religioso arrastraron multitudes. A nadie se le ocurrió preguntar por su nacimiento e infancia. Ninguno de los 12 hizo alusión a su infancia. Esto vino después: cuando la vida cristianacomenzó a correr por cauces normales. Entonces, con una sana curiosidad, manifestaron interés por sus nacimientos y sus infancias.
3.- Fue entonces, cuando Mt. por una parte y Lc. por otra, investigaron sobre el tema. Y lo hicieron, cada uno en su estilo: Mt. teniendo como centro a S. José; y Lc. tomando a María como su fuente de información más importante. La sencillez y la sobriedad de susrelatos es, además de encantadora, una prueba de su historicidad. Esta seriedad no la tienen los Apócrifos que chorrean una fantasía enfermiza.
4.- La manera tan sencilla y discreta de contarnos la infancia deja bien claro que no pretendieron hacer una leyenda o crear un mito como era costumbre en la literatura del tiempo al contar el nacimiento de los emperadores y de los dioses. Entran en estos añosde Vida Oculta como de puntillas y con miedo. Los datos que aportan son bien precisos y concretos (mucho encanto pero nada de fantasía). Insisto porque "algunos entendidos en la Biblia" están acudiendo con frecuencia a la "leyenda". ¡Borricos eran los 12, con Pedro a la cabeza, para permitir que se predicaran cuentos!
5.- Mt. se dirige a cristianos venidos del judaísmo, buenos conocedores del A.T. Por eso apoya cada uno de los acontecimientos con una cita del A. T. en el que Mt. se mueve como en su casa y donde se ve el cumplimiento de las antiguas profecías. Presenta a Jesús como Hijo de David. Se mueve en una perspectiva mesiánica.
6.- Lc. escribe para los cristianos venidos del paganismo, de cultura greco-romana en la que Lc. está bien impuesto como buen griego y buen médico. Sabiamuy bien que la cultura greco-romana, basada en los mitos de dioses y emperadores, se estaba hundiendo porque tenía vacío el corazón y los ojos como las imágenes griegas, bellas de forma pero sin alma. Como había escrito en el prologo de su Evangelio, nos cuenta las dos Anunciaciones y los dos Nacimientos, con un cuidado realismo rezumante de honda y contenida poesía.
Los relatos de Mt. y Lc. nodependen el uno del otro. Sencillamente, cada uno por caminos distintos, coinciden en lo esencial. Bien estudiados, con fe, atención y cariño serán para nosotros un hermoso descubrimiento.
7.- Las 2 grandes personalidades, del Bautista y Jesús, han sido el plato fuerte del primer curso. Al primero le hemos dedicado un buen numero de lecciones. ¡es bueno repasarlas! Aunque la misión del Btª fuesolo preparar la venida del Señor, sin embargo, su personalidad es riquísima, la más matizada después de la de Jesús en los Evangelios. La de Jesús fue ir creciendo suave y progresivamente sin estridencias y esto gracias a la grandeza de sus respectivas vocaciones y misiones.
8.- Pudo ser entonces para los cristianos de la 1ª generación y puede ser ahora para nosotros, cristianos del S.XX, elmomento de preguntarnos por las infancias de nuestros dos héroes. Estas infancias se entenderán mejor después de haberlos visto encontrarse cara a cara a los 30 años a orillas del Jordán.
9.- Mt. es un galileo por los 4 costados y sin embargo se mete en Belén y en Jerusalén como si fuese su tierra. Y sabemos que no le tenía cariño ninguno. Y lo mismo le pasa a Lc. que era griego de nacimiento y...