ETICA 1


Ética según varias definiciones de diferentes autores:

1.-Etica de P, Barroso
. “Diccionario de ciencias y técnicas de comunicación.” Ética es la ciencia filosófico-normativa y teórico-práctica que estudia los aspectos individuales y sociales de la persona a temor de la moralidad de los actos humanos, bajo el prisma de la razón humana, la honestidad teniendo siempre como fin el bien honesto,la honestidad.

2.Etica de Aristóteles 
Fue Aristóteles quien introdujo la denominación de Ética para designar lo concerniente a los principios del bien y del mal; y, de “Filosofía Práctica”, para la disciplina que dicta las reglas a que debe someterse la conducta humana Dio la primera versión sistemática de la ética. "Es el compromiso efectivo del ser humano que lo debe llevar a superfeccionamiento personal. "El compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre más persona. Se refiere a una decisión interna y libre que no representa una simple aceptación delo que otros piensan, dicen y hacen
.
3.- Ética como Ciencia
Cuando se habla del carácter de ciencia de la ética, lo primero que tenemos en cuenta, es que ella posee un carácter racional, este es solo porque los seres humanos,tenemos la capacidad de razonar, y especialmente la ética depende de los actos que realizamos como humanos. Por otra parte la ética posee un método por lo cual se profundiza en el hecho moral, se requiere de un profundo carácter científico para poder realizar valoraciones acerca de lo que es bueno o malo, y por eso la ética no es subjetiva, sino que analiza el hecho desde el punto de vista objetivo,para dar de si la mejor interpretación. De esta forma vemos también que la ética como ciencia estudia la moral del hombre en la sociedad, esto quiere decir su relación frente a los demás, y frente a lo que la moral plantea como normas universalmente aceptadas por ella, así se convierte en ciencia normativa.

4. Ética de Platón

La ética de platon al igual que la de todos los griegos, es una éticaeudemonista, es decir, una ética que afirme que el fin que todos los seres humanos desean conseguir en la vida es la felicidad. Y esto tanto individual como colectivamente.

Por otra parte, todas las doctrinas éticas griegas son naturalistas, porque todas estas dosctrinas consideran que el orden natural y el moral son semejantes. Significa esto que se considera bueno lo natural y malo lo que vacontra la naturalezahumana. La felicidad consistirá, por tanto en actuar conforme a las exigencias de la naturaleza humana, buscando su perfeccion.

5. Ética de Kant

La ética de Kant no parte del concepto de naturaleza humana, según una larga tradición; pues considera, que no es posible el paso del hecho a la norma, del ser al deber ser. El estudio de la naturaleza humana es uno de tipo empírico yde ahí no podemos concluir en normas y valores éticos. Tampoco acepta Kant partir del concepto de felicidad, como se hace desde Aristóteles, para la definición del bien moral. La felicidad es un concepto muy subjetivo para servirnos de base a la construcción de la ética. Más tarde Kant nos dirá que si la felicidad ha detenerse en cuenta en la ética deberá ser la felicidad de los otros, en cuyocaso incluso también la mía. La ética kantiana es, en cambio, una ética del deber. Lo bueno es el cumplimiento del deber y con la intención de cumplirlo. EL bien no se relaciona con el ser sino con el deber ser. Lo bueno es lo debido. Kant agrega que es importante la intención de cumplir el deber, de lo contrario la acción no es moralmente buena.
Puede ser que yo cumpla materialmente con el deber,pero sin la intención de cumplirlo, entonces no he obrado bien. Viceversa, puede ser que yo tenga la buena intención de cumplir el deber, y que ponga en curso la acción necesaria para cumplirlo, pero no logro completar su cumplimiento, sin embargo, mi acción es buena. Desde luego, Kant aclara que no basta sólo la intención. Se requiere la puesta en marcha del proceso, aunque no se cumpla del...