Etica Actividad

Alcances de una ética en el ciberespacio o el “giro” hacia una “ética floreciente” En este comienzo de siglo, la evidencia del avance de las tecnologías electrónicas de información, particularmente las relacionadas con el ciberespacio y la red mundial de internet, plantea la necesidad de dar un “giro” hacia una ética floreciente que, con dimensión y alcance holístico, asuma las nuevas exigenciasde humanidad en el ciberespacio, basadas en la solidaridad y la responsabilidad en el contexto de la interconexión global del hombre. Origen del artículo Este texto es una adaptación actualizada de la ponencia De la cibernética a la ciberética: una nueva exigencia de humanidad, presentada por el autor en el Congreso Continental: Iglesia e Informática, convocado por el Pontificio Consejo para lasComunicaciones Sociales (pccs), celebrado en Monterrey, México, del 2 al 5 de abril de 2003. La ponencia fue publicada en: Iglesia & Informática. Congreso Continental Monterrey (México). Madrid: edice, 2004, pp. 202-212. 93 Luis Ignacio Sierra* * Luis Ignacio Sierra Gutiérrez. Colombiano. Doctor en Ciencias de la Comunicación, Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), RS, Brasil. Profesortitular del Departamento de Comunicación, Facultad de Comunicación y Lenguaje, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia. Actualmente es director de la revista Signo y Pensamiento, Facultad de Comunicación y Lenguaje, Pontificia Universidad Javeriana. Correo electrónico: lisierra@javeriana.edu.co Alcances de una ética en el ciberespacio

o el “giro” hacia una “ética floreciente” Homofaber sui ipsius. K. Rahner (1966) Una ética del infoespacio únicamente puede plantearse a partir de asumir como supuesto previo que habrá que reconsiderar la centralidad del hombre en el mundo, para considerarlo “en red”. R. Alcoberro (2001)Signo y Pensamiento 55 · Eje Temático | pp 92-107 · volumen XXVIII · julio diciembre 2009 94 El vertiginoso empuje de los cambios tecnológicos, ocurridosespecialmente durante esta última década, ha provocado enormes transformaciones sociales y no menos desequilibrios o desajustes en la estructura individual; tantos que aún no acabamos de sorprendernos con ellos. Efectivamente, somos y nos sentimos parte activa de lo que Javier Echeverría denomina “la constitución de la Telépolis en el tercer entorno” (2004, p. 1). Las exigencias que plantea latecnocultura contemporánea son abrumadoras: la emergencia del “espacio electrónico”, la “cultura del simulacro y del flujo” (a distancia y en red), la ficción virtual, los nuevos espacios donde se encuentra y se mueve la gente, así como los espacios donde se determinan múltiples procesos de decisión a través de condiciones específicas, nos lanzan dentro de un nuevo mundo de vida (e-Lebenswelt), quemodifica y afecta sustancialmente las relaciones entre sujetos y objetos, al igual que todo el ámbito de la acción humana, en la expresión de sus emociones,

sentimientos y pasiones, situaciones éstas para las cuales, parece, no estamos del todo preparados. Tal situación de creciente incertidumbre y desasosiego, característica del mundo contemporáneo, introduce riesgos que generaciones anteriores notuvieron que enfrentar (Giddens, 2002, p. 12). Las innovaciones tecnológicas de información y comunicación cada día nos capturan con seducción liberadora, con una carga de valores (humanos, democráticos, lúdicos, éticos) que se movilizan en constante flujo y remodelación; todo ello se constituye en incentivo irrecusable para plantear una reflexión que confronte las posibilidades y desafíos de una,así llamada, ética en el ciberespacio 1 , asociada directamente al campo emergente de la tecnoética 2 , en y para el ciberespacio electrónico. Así se deduce del reflejo producido por el “espejo mediático”, que nos ofrecen las tecnologías reticulares básicas que componen el actual sistema de tecnologías de información y comunicación (tic), por el cual nos sentimos confrontados con este “nuevo...