ETICA-AMATORIA-DEL-DESEO-LIBERTARIO-Y-LAS-AFECTACIONES-LIBRES-Y-ALEGRES-Ludditas-Sexxxuales

CAUTE

LUDDITAS SEXXXUALES

Ética amatoria del deseo libertario
y las afectaciones libres y alegres

milena caserola

LUDDITAS SEXXXUALES
Ética amatoria del deseo libertario
y las afectaciones libres y alegres — 1a ed. milena caserola,
COLECCION (IM)PENSADOS, 2012.
112 pág. 14,5 x 20,5 cm.
1. Ensayo filosófico-político
ISBN 978-987-1583-75-1

Contacto:http://luddismosexxxual.blogspot.com
http://luddismosexxxual.tumblr.com
http://destructorasdemaquinas.wordpress.com
destructorasdemaquinas@hecsa.com.ar

Milena Caserola y Ludditas Sexxxuales alientan vivamente la
circulación de este texto a como dé lugar y en cualquier formato.
Todos los izquierdos están reservados, sino remítanse a la lista de
libros censurados en las distintas dictaduras y democracias. Porlo que privar a alguien de quemar un libro a la luz de una
fotocopiadora, es promover la desaparición de lectores.

Edición: Matías Reck / Leo Vidal

stand still and i will read to thee
a lecture, love, in loves philosophy
John Donne

INDEX
INCIPIT /P.11
ÉTICA AMATORIA DEL DESEO LIBERTARIO Y LAS
AFECTACIONES LIBRES Y ALEGRES /P. 13

KING LUDD: ENCONTRAR LOS ANTEPASADOS QUE
NOSHAGAN MAS LIBRES /P.17
QUEEN LUDD /P.21
LUDDISMO SEXXXUAL /P.27
DESTERRITORIALIZAR EL CORAZÓN /P. 37
¿CÓMO SALIR, CÓMO ESCAPAR, CÓMO SEGUIR SIN
OCULTAR EL LLANTO? /P. 41
¿JUGÁS? /P. 51
LOVE SUCKS. LA MANADA DE UN LOBO CORRE POR
UNA PRADERA ARDIENTE /P. 59
EL DESEO COMO PRODUCCIÓN /P. 65
SHINY BOOTS OF LEATHER /P.73
LA MANADA DE LOBOS APRENDE A PREPARAR
EXPLOSIVOS Y A DESTRUIR LAPROPIEDAD PRIVADA

/P. 83
FINIS. AMICITIA /P.93
PRAXIS VITAL / P.95
PEQUEÑAS INTUCIONES PARA UNA ECOLOGÍA
AMATORIA LIBERTARIA. LA MANADA DE LOBOS EN
CONSTANTE DEVENIR /P.97

LECTURAS /P.109

INCIPIT

El hecho de que una sola cosa
o persona merezca nuestro amor
es una forma de barbarie,
pues excluye a todos los demás.
Nietzsche

¿Acaso no es la escritura una actividad inútil, un juegocon
su fin en sí mismo -autotelos- que no se subordina a ningún
proyecto, que permite desnudarse y pone en juego la integridad, admite incertidumbres, hasta el extremo del silencio, la
risa, el llanto? La escritura filosófico-poética hace posible la
comunicación íntima que rompe el aislamiento cotidiano de
los existentes, para ponernos en contacto entre nosotras:
señales.
La escritura,movimiento irreductible mediante el cual
un cuerpo arroja a la cara del Amo un grito: “no obedezco
más” y pone en riesgo su inteligibilidad social, su vida conocida hasta ese momento porque desea el riesgo de la muerte
a la certeza de tener que continuar haciendo caso.

11

Amo Amor, no te obedezco más: tu pretendida evidencia
natural puede ser criticada y destruida; o acaso no es innegableque algunos temas han sido construidos y sostenidos
durante cierto momento de la historia. Por ello, algunos
cuerpos que afectados mutuamente pueden salir del circuito
de la semiótica amatoria romántica y devenir afines: Somos
mucho más libres de lo que se siente, de lo que se acepta
como evidencia.
Arremetemos viajeras, entonces, contra la idea de necesidades universales, contra la noción dehumanidad -¿Qué es
lo humano? ¿Quiénes sus monstruos que entregan las credenciales en la puerta del nacimiento, y dicen “nena”, “mujer”, “heterosexual”?- para mostrar la arbitrariedad de las
instituciones y la violencia de los instituidos, para poder
concebir cuál es el espacio de libertad que todavía podemos
construir, y qué mutaciones todavía podemos disfrutar.
Migramos a lo desconocido,para comprobar especialmente que aquello que creíamos único e irrepetible es solo
una ficción. Y el chispazo que puede hacer encender la
mecha del gusto, se puede encontrar en muchos cuerpos y
muchos lugares, en muchas formas-de-vida que compongan
nuestros cuerpos en más cuerpos e intensifiquen nuestras
potencias al límite de su fuga sin quebrarse ni destruirse.
Esta es una bitácora acerca...