Etica Badiu Reflexiones

Ética (Alain Badiou)
Prefacio.
El libro comienza, en palabras de badiou, como un ataque político contra la ideología de los derechos del hombre y por una rehabilitación del antihumanismo de losaños 60 para terminar en el intento de encontrar una ética de las verdades.
Polémica ideológica y construcción teórica.
• Plantea el concepto de situación: donde sostiene que no existe ética generalsino una ética de verdades singulares y a partir de ahí una ética relativa a una situación (multiplicidad)
• El acontecimiento es implicativo. Ya que de él se libera un enunciado que permanece aúndesaparecido el acontecimiento. el acontecimiento decide su valor y modifica toda la lógica de la situación
Sociológicamente (escuela institucionalista): el acontecimiento es un analizador de lasociedad, ya que este sucede como un accidente, desprovisto de sentido propio y son las fuerzas sociales las que le dan un sentido de acuerdo a intereses propios.
Para Badiou el acontecimientoresponde a la historicidad de la situación, es volver a constituir los hechos, del ¨paraje acontecimental¨ lo que nace como resultado de algo y se vuelve en si una nueva fuerza creadora (ej. Clase obrera)el acontecimiento es situación histórica responde a un carácter local y singular, mientras que el hecho es una situación natural y responde a un carácter global. Palabra clave: inventario de hechos.Gelibert: acontecimiento es la historia que se está haciendo. Los sist. Sociales complejos son los generadores de acontecimientos, los acontecimientos (catastrofes) son creadas y programadas paraconstruir un “orden superior”
http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/A/acontecimiento.pdf
• El sujeto no solo es fiel al acontecimiento. El acontecimiento permite la producción de diferentesfiguras, no solo la progresista fiel, también la figura reactiva.
• La trayectoria de verdad tanto a la situación como multiplicidad como a las transformaciones lógicas.

Introducción.

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