etica ciencia y ambiente

ÉTICA CIENCA Y AMBIENTE, REFLEXIONES TEORICAS.
La pedagogía de la alteridad

Entendiendo un poco más este nuevo modelo, se debe tener en cuenta que el educador debe comprometerse a un cambio en la praxis. ¿A qué nos referimos con esto? Se inicia con la aceptación y reconocimiento al educador–educando. Es decir, no se debe pensar en el interés del sistema educativo, sino pensar en lo queimporta para el alumno como ser pensante, donde al final produzca conocimiento experiencias y destrezas, sin olvidarse de las actitudes y los valores.

El educador debe ser un amante apasionado de su profesión, donde dé lo mejor día a día, donde pueda buscar o crear modos originales, no la clonación de modelos ya existentes. Es decir, que vea la educación como el nacimiento de algo nuevo.

Lapedagogía de la alteridad busca que el maestro se haga cargo del alumno conociendo sus necesidades. Resulta algo difícil entender esta postura para algunos, ya que es necesario cambiar la actitud de maestro para después vivir esta maravillosa experiencia, y estar en el contexto para tener la relación interpersonal y ayudar a la educación, a la reflexión sobre la situación actual en la que vivimos hoydía.

Es importante tomar en cuenta que el valor debe formar parte de nuestra cultura y contagiar el conocimiento para cambiar actitudes y poder educar de forma distinta, ya que los valores constituyen el alma de nosotros mismos. Los valores son la ventana de nuestra vida.

El valor nos da conocimiento y experiencias, pero estos valores los hemos creado en nuestras manifestaciones históricas.Para poder entender un poco más es importante tomar en cuenta la universalidad moral en Levitas: “La moral no empieza por la voluntad de poner en práctica, lo que se dice o enseña, aunque esto también convenga hacerlo, sino por consentir en dejarse atrapar por su imperativo, sin referencia retrospectiva a unos principios. Alimentar a los ambientes, esconder a los perseguidos y hallar recursos parasalvarlos no constituye el término de una reflexión llevada a cabo con total independencia de espíritu, aun cuando hubiera sido orientado por el hermoso principio de la dignidad de la naturaleza humana.” Estas reflexiones dejan un poco más claro lo que busca la pedagogía de la alteridad.














CIENCIA Y SOCIEDAD; UNA MIRADA DESDE LA ETICA.

La sociedad componentefundamental para un criterio ético
Una sociedad se construye sobre la base social, sobre lo que las personas construyen de su propia realidad inmediata, por lo menos en un principio. La ética siendo independiente de la vida viene a formar una parte importante de ella, porque brinda un conjunto de normas y valores para el proceder recto de una sociedad, cada sociedad en particular toma estas normas y lesda determinada relevancia a los diferentes valores dependiendo de lo que es importante para cada una de acuerdo con su desarrollo social. 
Para hablar de ética, nos atrevemos a definirla como el término que para unos es “pensar en libertad y con responsabilidad” mientras que para otros “es un intento racional de averiguar cómo vivir mejor”, incluso para otros tantos “es la ciencia de una formaespecífica de conducta humana”, entonces, todo eso implica ética, es decir hermandad, es coexistir con todos en el lugar y tiempo que definamos digno para nuestra existencia. 
Ahora, la moral se entiende como “las normas, principios y valores que regulan las relaciones entre individuos, entendiendo como valores todo aquello que le da sentido a la vida y adquiere aceptación social. 
En este orden deideas, podemos decir que, código de ética profesional es “un conjunto de reglas en que la profesión declara su intención de cumplir con la sociedad”; es lealtad para con ella ya que los profesionales tienen responsabilidades y obligaciones con todos los sectores que confíen en su trabajo. 
La ética siendo independiente de la vida viene a formar una parte importante de ella, porque brinda un...