Etica Comunicativa

- Ética Comunicativa: arranca de Sócrates, filósofo griego del siglo V a.C., ha sido desarrollada en las últimas décadas del siglo XX sobre todo por K.O. Apel y J.Habermas en Alemania. Ambos autores creen que la aportación kantiana es óptima. Habermas y Apel han construido, sobre bases kantianas, un concepto de racionalidad práctica queintenta subsanar las dificultades derivadas de la racionalidad deontológica de Kant, la cual ha tenido muchas críticas.
Es una ética formal, basada en él dialogo y lacomunicación. Las personas no llegamos a la conclusión de que una norma es ley moral (es correcta individualmente) solo a través del diálogo con los demás.
Diálogo en el que seaprecian como interlocutores igualmente facultados, y tratan de llegar a un acuerdo que satisfaga intereses universalizables
-Al igual que Kant, los partidarios de laética del discurso centran su preocupación en la dignidad humana. Ahora bien, ¿de qué somos dignos los seres humanos? La ética del discurso afirma que cada persona ha dereconocerse como interlocutor válido en cuantas normas le afecten.
Según ellos, él diálogo es el único medio que nos queda para saber si los intereses subjetivos (personales)puede convertirse en normas universales. Esta ética se fundamenta en la autonomía de la persona.
Para que el dialogo se lleve a cabo tiene que haber una comunicacionrecíproca entre dos o más personas, diálogo que se entabla con una persona y se repetan las opiniones y puntos de vistas tanto de uno como de otro.

Racionalidad práctica: larazón práctica es aquel conocimiento, que es producto de la razón y es dirigida a la acción. Como es la ética, cuyo fin no es ser virtuoso sino hacer virtuosos a los hombres.