Etica Comunicativa
Páginas: 11 (2572 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCION
OBJETIVOS
1. DEFINICION DE ETICA COMUNICATIVA……………………………………....5
2. HISTORIA DE LA ETICA COMUNICATIVA……………………………………..6
3. CONCEPTO DE INTERLOCUTOR VALIDO…………………………………….7
4. REPRESENTANTES DE LA ETICA COMUNICATIVA………………………...8
4.1 JÜRGEN HABERMAS…………………………………………………………....8
4.2 ADELA CORTINA..………………………………………………………………..9
4.3 KARL OTTOAPEL………………………………………………………………11
5. SINTESIS VALORATIVA…………………………………………………………12
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
La ética comunicativa fue desarrollada a finales del siglo XX principalmente por Habermas y Apel, está definida como la interacción de dos o más personas mediante la comunicación e influenciada por la filosofía en cuanto a la reflexión de un hecho y el punto de vista de cada individuo.
La finalidad de este trabajo es reconocer larelación que existe entre la filosofía y la comunicación, y describir los motivos por los cuales Adela Cortina no está de acuerdo con algunos puntos establecidos por Habermas y Apel, y dar su punto de vista con referente a la ética comunicativa en la sociedad.
Para una buena organización del trabajo, éste se encuentra divido en dos partes, los preliminares y el desarrollo temático. Los preliminaresconstan de la presente introducción, una distribución de objetivos: general y específicos, una conclusión y una bibliografía. Y un desarrollo temático que consta de 5 capitulos.
Para poder entender este trabajo es necesario tener conocimientos claros sobre la ética, comunicación y la democracia para establecer la relación entre las mismas y entender el punto de vista de cada uno de losrepresentantes.
OBJETIVOS
Objetivo general.
* Conocer la influencia de la ética comunicativa en la sociedad
Objetivos específicos.
* Conocer que es la ética comunicativa y sus características.
* Comprender que es el interlocutor válido.
* Comprender el pensamiento de Jürgen Habermas, Adela Cortina y Karl Otto Apel.
* Conocer que es la acción comunicativa.
* Aprendera diferenciar la ética comunicativa y la acción comunicativa.
DEFINICIÓN
La ética comunicativa es la rama de la ética cuya base fundamental es la comunicación entre dos o más personas delimitada por unas normas, entre las cuales mencionamos, el derecho a hablar, la posibilidad de información sobre los temas a tratar y la capacidad de intercambiar roles; la ética comunicativa escognitivista debido a que alude a la elaboración de razones argumentativas, es universalista debido a que abarca conocimientos a nivel global y es aceptado por todos los afectados, es formalista porque justifica la validez de las normas para que sea universal y es deontológica porque sus normas son obligatorias. La ética comunicativa explica la relación que existe entre el dialogo y la comunicación para darsolución o argumentar sobre normas en general.
HISTORIA DE LA ETICA COMUNICATIVA
La ética comunicativa o del discurso se desarrolló en las últimas décadas del siglo XX principalmente por Apel y Habermas en Alemania. La ética comunicativa viene del término alemán Diskurs que incluye un sentido dialógico. El punto de partida de la ética habermasiana es doble, se vale de dos partes: la primera,teoría moral kantiana transformada basada en la fundamentación de normas empleando elementos de la teoría de la comunicación y el segundo, el pensamiento hegeliano para interpretar intersubjetivamente el imperativo categórico kantiano. En la teoría del conocimiento de Kant -Critica de la razón pura- establece cuáles son los alcances y límites de la razón misma formulada a través de la pregunta¿Qué debo hacer? Cuya respuesta está centrada en el deber.
El proyecto de Habermas referente a cuestiones éticas, consiste en la construcción de una ética universal que descanse en la estructura del lenguaje humano intersubjetivamente compartido. Según Apel existen dos razones que respaldan la propuesta de Habermas para establecer el puente entre la teoría...
INTRODUCCION
OBJETIVOS
1. DEFINICION DE ETICA COMUNICATIVA……………………………………....5
2. HISTORIA DE LA ETICA COMUNICATIVA……………………………………..6
3. CONCEPTO DE INTERLOCUTOR VALIDO…………………………………….7
4. REPRESENTANTES DE LA ETICA COMUNICATIVA………………………...8
4.1 JÜRGEN HABERMAS…………………………………………………………....8
4.2 ADELA CORTINA..………………………………………………………………..9
4.3 KARL OTTOAPEL………………………………………………………………11
5. SINTESIS VALORATIVA…………………………………………………………12
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
La ética comunicativa fue desarrollada a finales del siglo XX principalmente por Habermas y Apel, está definida como la interacción de dos o más personas mediante la comunicación e influenciada por la filosofía en cuanto a la reflexión de un hecho y el punto de vista de cada individuo.
La finalidad de este trabajo es reconocer larelación que existe entre la filosofía y la comunicación, y describir los motivos por los cuales Adela Cortina no está de acuerdo con algunos puntos establecidos por Habermas y Apel, y dar su punto de vista con referente a la ética comunicativa en la sociedad.
Para una buena organización del trabajo, éste se encuentra divido en dos partes, los preliminares y el desarrollo temático. Los preliminaresconstan de la presente introducción, una distribución de objetivos: general y específicos, una conclusión y una bibliografía. Y un desarrollo temático que consta de 5 capitulos.
Para poder entender este trabajo es necesario tener conocimientos claros sobre la ética, comunicación y la democracia para establecer la relación entre las mismas y entender el punto de vista de cada uno de losrepresentantes.
OBJETIVOS
Objetivo general.
* Conocer la influencia de la ética comunicativa en la sociedad
Objetivos específicos.
* Conocer que es la ética comunicativa y sus características.
* Comprender que es el interlocutor válido.
* Comprender el pensamiento de Jürgen Habermas, Adela Cortina y Karl Otto Apel.
* Conocer que es la acción comunicativa.
* Aprendera diferenciar la ética comunicativa y la acción comunicativa.
DEFINICIÓN
La ética comunicativa es la rama de la ética cuya base fundamental es la comunicación entre dos o más personas delimitada por unas normas, entre las cuales mencionamos, el derecho a hablar, la posibilidad de información sobre los temas a tratar y la capacidad de intercambiar roles; la ética comunicativa escognitivista debido a que alude a la elaboración de razones argumentativas, es universalista debido a que abarca conocimientos a nivel global y es aceptado por todos los afectados, es formalista porque justifica la validez de las normas para que sea universal y es deontológica porque sus normas son obligatorias. La ética comunicativa explica la relación que existe entre el dialogo y la comunicación para darsolución o argumentar sobre normas en general.
HISTORIA DE LA ETICA COMUNICATIVA
La ética comunicativa o del discurso se desarrolló en las últimas décadas del siglo XX principalmente por Apel y Habermas en Alemania. La ética comunicativa viene del término alemán Diskurs que incluye un sentido dialógico. El punto de partida de la ética habermasiana es doble, se vale de dos partes: la primera,teoría moral kantiana transformada basada en la fundamentación de normas empleando elementos de la teoría de la comunicación y el segundo, el pensamiento hegeliano para interpretar intersubjetivamente el imperativo categórico kantiano. En la teoría del conocimiento de Kant -Critica de la razón pura- establece cuáles son los alcances y límites de la razón misma formulada a través de la pregunta¿Qué debo hacer? Cuya respuesta está centrada en el deber.
El proyecto de Habermas referente a cuestiones éticas, consiste en la construcción de una ética universal que descanse en la estructura del lenguaje humano intersubjetivamente compartido. Según Apel existen dos razones que respaldan la propuesta de Habermas para establecer el puente entre la teoría...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.