etica concepto del hombre

Páginas: 2 (433 palabras) Publicado: 7 de octubre de 2015
1) ¿Qué opinas del inmanentismo?
R/es una teoría que tiene mucha credibilidad ya que está basada en naturaleza así que respectivamente en cosas científicas ya demostradas, así que puede tener másvalidez que la idea de que existe un Dios supremo que todo lo creo.
2)  ¿Por qué es opuesto el inmanentismo al trascendentismo?
R/Porque el inmanentismo cree solo de lo que existe materialmentedentro de la naturaleza, para esta corriente la existencia de Dios no es probable, mientras que para el trascendentista plantea que el origen del hombre está más allá del espacio y el tiempo, hablan deuna vida más allá de la vida, de un Dios.

3) ¿Cuál es el origen de los pensamientos en la teoría materialista?
R/según la teoría materialista los pensamientos son producto de la materia. Losmaterialistas rechazan la idea de que existe un espíritu o alma con personalidad dentro que fabrica pensamientos. Es una compleja combinación de materia, de cosas físicas.

4) ¿Cuál es la diferenciafundamental entre la concepción idealista y la espiritualista?
R/la diferencia fundamental está en el origen de las ideas puesto que la concepción idealista plantea que los hombres piensan porque su mentetiene la capacidad natural para hacerlo; la mente es la causante de todos los pensamientos, es el origen absoluto y total de los pensamientos, mientras que el espiritualista plantea que el pensamientorecurre a entes espirituales, como Dios, alma, entre otros el hombre es un espíritu que se relaciona con otros superiores con el fin de descubrir el conocimiento.

Actividad

1) Explica, con tuspropias palabras, cada una de las visiones de hombre que se mencionaron en este apartado.

Inmanestista: según el texto es un hombre que solo cree en lo natural, ya que si existiera un Dios tendría quesalir del espacio y tiempo, entonces eso sería imposible, ya que solo sería una materia.
Trascendentista: seria todo lo contrario a un hombre inmanestista ya que cree que hay un ser más allá del...
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