etica de aristoteles

Ética:
 Modo de hacer o de actuar de las personas.
 La ética es la disciplina que se ocupa de pensar el valor del bien, su naturaleza, su relación con otros valores y la fundamentación de las normas morales que rigen nuestras acciones.
¿En qué rama de la filosofía se encuentra la ética?

Sentir y pensamiento ético de Sócrates:
Existen distintas fuentes que describen el pensamiento éticode Sócrates, ya que él no dejó nada escrito, pero resulta difícil precisarlo con verdadera exactitud porque difieren entre sí.
Sócrates define la ética como el análisis de todo lo que merece ser llamado “Bien” (B). Como por ejemplo las virtudes. Su tema central es la búsqueda de la felicidad. La Felicidad es naturalmente el B. supremo. La Ética es la que busca el B y el Mal, lo que está B y loque está Mal. La ética quiere aportar un criterio que sepa distinguir sobre lo que está bien y lo que está mal, para poder gobernarse a sí mismo en la propia vida y poder gobernar el Estado, la Polis, la comunidad política. La ética, por tanto, es un poder el poder más grande y el más apetecible que podemos tener los mortales. Es esa capacidad, no ya sólo de distinguir el bien del mal, sino sobretodo la capacidad de poder determinar lo que está bien y lo que está mal, lo que es bueno y que es malo, lo que está permitido y lo que está prohibido.
Según Jenofonte a Sócrates le interesaba principalmente la moral de los hombres y la formación de buenos ciudadanos, y no se preocupaba demasiado de la lógica ni de la metafísica.
Sócrates llevo a cabo una revolución en la tabla tradicional de losvalores. Donde decía que los verdaderos valores no son aquellos que están ligados a las cosas exteriores, como la riqueza, el poder o la fama, y tampoco aquellos que están ligados al cuerpo, como la vida, la fuerza física, la salud o la belleza, sino exclusivamente los valores del alma y los que se hallan en el conocimiento, como es el caso del aprendizaje en el aula sin orgullo.
Así Sócrates seocupó principalmente por la ética y por las virtudes del carácter; y en virtud de este interés fue el primero que se ocupó del problema de las definiciones universales.
Sentir y pensamiento ético de Platón:

Siempre tuvo la idea de la ciudad ideal, donde afirmaba que si la justicia reside en que cada clase social, la justicia en el hombre residirá también en que cada parte del alma. Estoimplica que la buena vida para el hombre es una vida en la que se atiendan las necesidades "materiales" y "espirituales". Ya que con estas, el objetivo de la vida del hombre no puede reducirse a la satisfacción de sus necesidades materiales; más allá de éstas, el hombre debe ser objeto de un desarrollo completo de su personalidad, de acuerdo con las partes más elevadas de su alma, la irascible y laracional, con el fin de alcanzar una felicidad identificada con la armonía de su vida.
“El verdadero bien del hombre, la felicidad, habrá de alcanzarse mediante la práctica de la virtud y conocimiento” (Platón).
Platón hiso énfasis en cuatro virtudes principales: la sabiduría, el coraje o fortaleza de ánimo, la templanza y la justicia. Establece una correspondencia entre cada una de las virtudesy las distintas partes del alma y las clases sociales de la ciudad ideal. La parte más elevada del alma, la parte racional, posee como virtud propia la sabiduría; pero la justicia, la virtud general que consiste en que cada parte del alma cumpla su propia la función, estableciendo la correspondiente armonía en el hombre, impone los límites o la proporción en que cada una de las virtudes ha dedesarrollarse en el hombre. El hecho de que Platón tenga una concepción absoluta del Bien hace que la función de la parte racional del alma siga siendo fundamental en la organización de la vida práctica del hombre, de su vida moral.
Sentir y pensamiento ético de Aristóteles:
La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad, pero también es una ética de la virtud ya que ésta...