etica de GAIA
Páginas: 2 (289 palabras)
Publicado: 16 de junio de 2014
8) La ética derivada de Gaia.
Hablar de la ética de Gaia supone plantear un nuevo paradigma, que implica reconocer los derechos de todos los otros entes que compartenla tierra; pero también reconocer su derecho a la existencia y al desarrollo de sus vidas de manera pacífica.
No se trata solo de un simple ambientalismo, sino dereconocer obligaciones éticas, por el simple hecho de pertenecer a un todo vivo, y que cuyo cuidado determinará el bienestar humano o no humano.
La ética de Gaia, no soloreconoce a los animales, sino también a las plantas y a los seres microscópicos que contribuyen a la vida. También explica que no es lo mismo sacrificar animales para lucircostosos abrigos, que sacrificar animales para alimentarnos. O por ejemplo, no es lo mismo pescar con carnada, que pescar con una red, ya que se desperdiciaría muchísimo.Leonardo Boff adopta a la hipótesis de Gaia, y vuelve a replantear la teoría de Lovelock, de que la tierra se sacuda para sacarde de encima a los que le hace daño (eneste caso al humano), y darle lugar a otras especies mas complejas que permitan continuar con la vida de la tierra.
Boff, considera que el capitalismo es el principalobstáculo para la salvación de la humanidad, y habla de un nuevo socialismo; el socialismo cooperador. Y dice: “la misma lógica que explota clases y somete naciones, es laque depreda los ecosistemas y agota el planeta”.
Amplia un poco el concepto de Gaia de una manera teológica, y asegura que nosotros no vivimos sobre la tierra, sino quesomos tierra. Gaia es un organismo vivo, es la pachamama de los indígenas; desde esta última perspectiva, Gaia se posiciona dentro del derecho constitucional.
Hablar de la ética de Gaia supone plantear un nuevo paradigma, que implica reconocer los derechos de todos los otros entes que compartenla tierra; pero también reconocer su derecho a la existencia y al desarrollo de sus vidas de manera pacífica.
No se trata solo de un simple ambientalismo, sino dereconocer obligaciones éticas, por el simple hecho de pertenecer a un todo vivo, y que cuyo cuidado determinará el bienestar humano o no humano.
La ética de Gaia, no soloreconoce a los animales, sino también a las plantas y a los seres microscópicos que contribuyen a la vida. También explica que no es lo mismo sacrificar animales para lucircostosos abrigos, que sacrificar animales para alimentarnos. O por ejemplo, no es lo mismo pescar con carnada, que pescar con una red, ya que se desperdiciaría muchísimo.Leonardo Boff adopta a la hipótesis de Gaia, y vuelve a replantear la teoría de Lovelock, de que la tierra se sacuda para sacarde de encima a los que le hace daño (eneste caso al humano), y darle lugar a otras especies mas complejas que permitan continuar con la vida de la tierra.
Boff, considera que el capitalismo es el principalobstáculo para la salvación de la humanidad, y habla de un nuevo socialismo; el socialismo cooperador. Y dice: “la misma lógica que explota clases y somete naciones, es laque depreda los ecosistemas y agota el planeta”.
Amplia un poco el concepto de Gaia de una manera teológica, y asegura que nosotros no vivimos sobre la tierra, sino quesomos tierra. Gaia es un organismo vivo, es la pachamama de los indígenas; desde esta última perspectiva, Gaia se posiciona dentro del derecho constitucional.
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.