Etica De Immanuel Kant

ÉTICA DE IMMANUEL KANT
Fundamentación De La Metafísica De Las Costumbres
Es la primera obra moral importante de Kant, fue publicada por vez primera en 1785. En esta obra Kant busca desarrollar el sistema de toda la moralidad, pudiéndosele considerar como el “edificio de la moralidad”. La base de la obra es lograr el estudio de la moralidad pura, dejando de lado cualquier principio empírico yasentando la moralidad en la buena voluntad, que sería lo único bueno sin restricciones.
Kant empieza llamando a la metafísica de las costumbres como aquella filosofía pura que se fundamenta en el conocimiento a priori que se limita por determinados objetos de entendimiento. Las leyes morales deberían pertenecer a una filosofía pura, puesto que no dependen de la naturaleza del hombre sino de uso dela razón.
Al hombre se le ha concedido uso de razón para que esta predomine sobre la voluntad y sea capaz de satisfacer todas las necesidades que tenga. Debe irse por el camino de una buena voluntad y no concentrarse en la búsqueda del deseo y del placer, pues según Kant, estos son los principales factores que influyen que el hombre se aleje de la verdadera satisfacción.
La metafísica de lascostumbres no tiene componentes de carácter antropológico ni teológico es la base de todo conocimiento teórico y es a su vez, lo más importante a la hora de la realización de nuestros propios preceptos.
En la naturaleza, todo está sometido a algunas leyes, el ser racional posee la facultad de obrar de acuerdo a estas leyes, y en principio, por voluntad. Lo que deriva las acciones de las leyes esla razón, la cual poseemos los seres humanos, la voluntad es la facultad elegir lo que la razón considera bueno aunque a veces la voluntad se vea afectada por razones subjetivas.
La moralidad consiste en la realización de toda acción que va acompañada a su vez de su legislación, dicha legislación debe lograrse a partir de un pensamiento racional originado desde una voluntad, cuyo principio esbuscar un fin común en donde la voluntad y la razón encuentren equilibrio.
Para Kant, el concepto de libertad toma una gran importancia en cuanto se relaciona con la voluntad. Puede tener dos definiciones: una buena, que nos lleva hacia el concepto de ley y una mala, que es la independencia de la voluntad de causas ajenas a ella. La voluntad sin leyes y la voluntad sometida a leyes morales son lomismo según Kant.
La libertad es una propiedad de la voluntad que tenemos todos aquellos seres que se nos dio el don de la razón y esto debe de ser demostrado porque la moralidad tiene que valer en todos los seres racionales. No podemos demostrar la libertad a partir de la experiencia puesto que sería decir que nosotros juzgamos debido a impulsos y no al uso de la razón.
El uso de la razón cuandose enfoca a la libertad toma una búsqueda de una necesidad que solo se basa en las leyes de las acciones de un ser racional. Si usamos la razón siempre estará acompañada de una necesidad.
Todo ser racional debe considerarse a sí mismo como inteligente y como perteneciente al mundo inteligible. Pero el ser racional también pertenece al mundo sensible ya que actúa bajo las leyes naturales ytambién pertenece al mundo inteligible porque actúa bajo las leyes independientes a la naturaleza
Razón Práctica
Lo que Kant quiere dar como objetivo a la razón práctica es el aclarar la realidad de los hechos.Para esto Kant hace un análisis sobre la libertad, lo cual se necesita para poder hablar de una razón práctica, por eso él lo toma como una ley moral para así poder darle una realidad, lalibertad es la circunstancia de la posibilidad de la moralidad, a la vez que la moralidad es lo que nos muestra la libertad.
La razón práctica tiene la cualidad de dar realidad por si misma a algo intangible de lo común como lo es la libertad esto es válida como algo que en un lugar determinado puede ser pensado. Si un individuó tiene que ser fenómeno este a su vez también tiene que tener...