Etica de la ciencia y tecnologia

Etica de la ciencia y Tecnologia en el ciudadano global
El desarrollo científico y tecnológico es una de los factores más influyentes sobre la sociedad contemporánea. la globalización mundial, polarizadora de la riqueza y el poder, sería impensable sin el avance de las fuerzas productivas que la ciencia y la tecnología han hecho posibles.
los poderes políticos y militares, la gestiónempresarial, los medios de comunicación masiva, descansan sobre pilares científicos y tecnológicos. también la vida del ciudadano común está notablemente influida por los avances tecnocientíficos.
la tecnociencia es un asunto de la mayor importancia para la vida pública y, sin embargo, por su carácter especializado y el lenguaje esotérico al que recurre, su manejo suele estar en manos de gruposrelativamente reducidos de expertos. los expertos, además, suelen serlo en campos muy específicos y pocas veces tienen una visión global de una disciplina científica y menos aún de la ciencia en su conjunto.
los sistemas educativos, desde los niveles primarios hasta los posgrados, se dedican a enseñar la ciencia, sus contenidos, métodos, lenguajes. desde luego, hay que saber de ciencia, pero -y es la tesisque defendemos- también debemos esforzarnos por saber algo sobre la ciencia, en especial sobre sus características culturales, sus rasgos epistemológicos, los conceptos éticos que la envuelven y su metabolismo con la sociedad.


1. La ciencia como responsabilidad social
La ciencia es una práctica que elabora la sociedad para la sociedad, es decir, es una actividad humana para los humanos;esto implica que en los objetos científicos está incluida la intencionalidad de la humanidad y en los seres humanos siempre hay intencionalidades científicas. Miremos esta tesis más despacio. Que la ciencia sea una práctica lo muestran los procesos que elaboran los científicos, que empiezan con la selección de un problema en un área del conocimiento específico y termina con la solución o no solucióndel mismo, mediante la aplicación de un método determinado, diferente a los estudios sobre ciencia que pueden considerase como teorías según lo afirma Javier Echeverría (1995. p. 52): “contrariamente a esta concepción, que ha tenido y sigue teniendo gran influencia, hay que considerar que la ciencia es una actividad, y que los estudios sobre la ciencia, en los cuales participan historiadores,sociólogos, antropólogos, psicólogos, filósofos y otros profesionales, no pueden restringirse únicamente a los aspectos cognoscitivos de la actividad científica”.

De acuerdo con esto, no podemos considerar la ciencia como una teoría, en el sentido en que se consideraba antiguamente, al respecto el mismo Popper (1990. p. 57) afirmaba que “las ciencias empíricas son sistemas de teorías. Y la lógicadel conocimiento científico, por tanto, puede describirse como una teoría de teorías.” Sin embargo, esta definición parece que hace más referencia al conocimiento de la ciencia que a la ciencia en sí misma, por lo menos así lo admite Colciencias.

“El conocimiento científico es un sistema de lenguajes artificial, soportado por un conjunto de proposiciones, generables verificables, provisionales yválidas en circunstancias específicas de tiempo y espacio, soportado por conceptos, categorías, definiciones, juicios, es decir, afirmaciones o negaciones en forma de hipótesis que sirven para la construcción de “teorías” y “leyes” del mundo y su realidad…” [1]

De esta forma podemos afirmar que la ciencia es un concepto que nombra la actividad de los investigadores en la búsqueda de explicar larealidad, mientras que las teorías científicas son aquellos conjuntos de enunciados que dan cuenta de la realidad. Así encontramos que la ciencia es una práctica y como tal es elaborada por seres humanos. Este enunciado a simple vista parece trivial, no obstante, posee algunos supuestos que visibilizan el papel que desempeña la humanidad en las construcciones científicas, las cuales han estado...