etica de marx

INTRODUCCIÓN 

El objetivo de este trabajo es exponer el concepto de ética, basándome en los planteamientos propuestos por Karl Marx. Para ello he realizado una búsqueda bibliográfica principalmente desde la WEB, como también he tomado en consideración diferentes fuentes bibliográficas.
De este modo, para comenzar, se hace necesario hacer una breve descripción de la postura teórica desdedonde se enmarca la visón ética de Marx: “el socialismo científico”, exponiendo conceptos claves para entender desde un primer acercamiento la postura ética de esta corriente de pensamiento. 
Luego se dará paso a una descripción más detallada de sus planteamientos referente a la temática en cuestión. 
Finalmente se encontraran algunas reflexiones en modo a conclusión.QUIÉN FUE KARL MARX? 
Fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; Junto a Friedrich Engels, son los padres del socialismo científico (comunismo moderno o marxismo). Sus escritos más conocidos son el Manifiesto delPartido Comunista y El Capital, entre otros.
El socialismo científico es el nombre con el que se buscó distinguir al marxismo DE Karl Marx y Friedrich Engels del resto de las corrientes socialistas existentes a mediados del siglo XIX, que por no incluir premisas teóricas-científicas son calificadas como socialismo utópico. 
El socialismo científico1 se basaba en el materialismo histórico, el mismoque sería identificado como un método científico según sus partidarios. 
Este mismo es un método de investigación histórica para los cuales los rasgos definitorios de las sociedades humanas y la evolución histórica de las mismas han estado determinadas o fuertemente condicionadas ante todo por factores materiales (tecnología disponible, sistema de producción, características geográficas yclimáticas).
En este sentido el materialismo histórico de Marx 2 se entiende como la concepción materialista de la historia, partiendo de la tesis de que la producción, y tras ella el cambio de sus productos, es la base de todo orden social; de que en todas las sociedades que desfilan por la historia, la distribución de los productos, y junto a ella la división social de los hombres en clases oestamentos, es determinada por lo que la sociedad produce y cómo lo produce y por el modo de intercambiar sus productos. Según eso, las últimas causas de todos los cambios sociales y de todas las revoluciones políticas no deben buscarse en las cabezas de los hombres ni en la idea que ellos se forjen de la verdad eterna ni de la eterna justicia, sino en las transformaciones operadas en el modo deproducción y de cambio; han de buscarse no en la filosofía, sino en la economía de la época de que se trata. 
Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. La lucha de clases es un concepto o una teoría que explica la existencia de conflictossociales como el resultado de un supuesto conflicto central o antagonismo inherente entre los intereses de diferentes clases sociales, entendiéndose como sociedad de clases una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales.






1- F. Engels, "Del socialismo utópico al socialismo científico". (1880)
2- KarlMarx, “Prólogo a la Crítica a la Economía Política”, (1859).

Según Marx y Engels, a través de la historia las personas han tratado de organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la tensión causada por pobres y ricos, hombres libres y esclavos, patricios y la plebe, señores feudales y siervos, maestros de corporaciones y oficiales, capital y proletariado.3
Este conflicto sólo puede resolverse,...