Etica De Nicomaco

Páginas: 7 (1613 palabras) Publicado: 3 de mayo de 2012
Ética de Nicómaco

¿Qué es el bien?
El bien parece ser distinto en cada actividad, acción y decisión, parece ser el fin, a lo que queremos llegar como seres humanos, puesto todos actuamos en busca del bien último. Aristóteles nos dice que los fines son varios, pero…
“Lo mejor parece ser algo perfecto; de suerte que si sólo hay un bien perfecto, ése será el que buscamos, y si hay varios, elmás perfecto de ellos… Consideramos perfecto lo que se elige siempre por sí mismo y nunca por otra cosa.”

Aristóteles piensa que este bien buscado es la felicidad, que este bien perfecto es suficiente para hacer deseable la vida y que cada uno lo busca a su propio modo.
“Llamamos más perfecto al [fin] que se persigue por sí mismo que al que se busca por otra cosa, y al que nunca se elige por otracosa, más que a los que se eligen a la vez a su mismos y por otro fin, y en general consideramos perfecto lo que se elige siempre por si mismo y nunca por otra cosa. Tal parece ser eminentemente la felicidad, pues la elegimos siempre por ella misma y nunca por otra cosa, mientras que los honores, el placer, el entendimiento y la virtud lo deseamos ciertamente por sí mismos, pero también en vistade la felicidad, pues creemos que seremos felices por medio de ellos.”
“Parece, pues, que la felicidad es algo perfecto y suficiente, ya que es el fin de los actos.”

Cree también que es necesario expresar mejor la idea de felicidad, ya que postula que “Lo bueno y el bien están en función”, pero que para esto se debe buscar la función del hombre.
“Queda, por último, cierta vida activa propiadel ente que tiene razón; y éste, por una parte, obedece a la razón: por otra parte la posee y la piensa…
Y si la función propia del hombre es una actividad del alma según la razón o no desprovista de razón, y por otra parte decimos que esta función es específicamente propia del hombre y del hombre bueno…
Siendo esto así, decimos que la función del hombre es una cierta vida, y esta unaactividad del alma y acciones razonables, y la del hombre bueno estas mismas cosas bien y primorosamente, y cada una se realiza bien según la virtud adecuada; y, si esto es así, el bien humano es una actividad del alma conforme a la virtud, y si las virtudes son varias, conforme a la mejor y más perfecta, y además una vida entera. Porque una golondrina no nace en verano, ni un solo día, y así tampocohace venturoso y feliz un solo día o un poco tiempo”
“El hombre feliz vive bien y obra bien, pues se dice que viene a ser una buena vida y buena conducta.”

¿Cómo llegamos a la felicidad?
No solo debemos avocarnos a nuestra manera de llegar a este fin último,
“sino también lo que se dice sobre él, pues con lo que es verdad concuerdan todos los datos, pero con lo falso pronto discrepan.”

Sedividen así pues tres clases de bienes.

El alma es lo primario, puesto que las acciones y actividades a las que hace referencia al fin que buscamos y a la vida buena del hombre bueno.
“Decimos que los del alma son los primarios y más propiamente viene, y las acciones y actividades anímicas las referimos al alma… es también exacta en cuanto se dice que el fin consiste en ciertas acciones yactividades, y esto ocurre con los bienes del alma y no con los exteriores. Concuerda también con nuestro razonamiento el que el hombre feliz vive bien y obra bien, pues se dice que viene a ser una buena vida y buena conducta.”

Dice estar de acuerdo con los que dicen que la felicidad consiste en la virtud, ya que la actividad es lo que la conforma. Es aquí donde hace la distinción entre hábito yactividad.

“Las cosas hermosas y buenas que hay en la vida sólo las alcanzan los que actúan certeramente; y la vida de éstos es agradable por sí misma”
“Las acciones de acuerdo con la virtud serán por sí mismas agradables… Y también buenas y hermosas, y ambas en sumo grado… Por tanto, lo mejor, lo más hermoso y lo más agradable es la felicidad”
“La felicidad necesita una clase de...
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