Etica De Plato

nBiografía de Platón

Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido en el seno de una familia aristocrática, abandonó su vocación política por la Filosofía, atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticosocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas.
Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardíndedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias.

Pensamiento Ético de Platón.

Un ideal de justicia en el estado y para ello elabora la teoría de las ideas.Esta teoría nos cuenta que el bien no es algo subjetivo como decían los Sofistas si no que algo real, inmutable. El bien le comunica la voluntad a las cosas y las acciones.

Y es la causa de que sean buenas para Platón, el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. El mundo sensible está compuesto por la realidad natural, por las cosas de la naturaleza y el mundo de las ideas está compuesto porideas, las cuales no son cosas de entender si no objeto que se conoce. Pero que no podemos percibir por encontrarse en una dimensión superior.

Platón cree en la existencia de dos mundos, se pregunta de dónde vienen todos los conocimientos y las ideas, la respuestas que él le da es el mundo de las ideas. El alma es de naturaleza espiritual e inmortal y se opone al cuerpo que es material ycorruptible, convive con el cuerpo de manera accidental y la unión de cuerpo y alma se debe a un castigo de los dioses.

Para Platón el sentido de la vida del ser humano es conseguir la purificación del alma y a si volver al mundo de los inmortales y evitar no volver a fusionarse con un nuevo cuerpo y evitar la reencarnación.

Platón creía que el cuerpo es la cárcel del alma, que el lugar dondeesta se hace es clara de lo material y pasional; mientras el hombre permanezca ligado a su cuerpo se encontrara incapacitado para la felicidad y para el verdadero conocimiento.

Tradición de Platón

Platón rechaza la creencia extendida en el Mundo griego, que presenta a los astros como planetas, es decir, como «errantes»:
La creencia, dogma, sobre la Luna, el Sol y los otros astros, segúnla cual son errantes no es correcta, sino que tiene lugar todo lo contrario.

Platón se muestra molesto con la tendencia de determinada gente a blasfemar en público, levantando la voz.
Por eso elabora una ley relacionada con las difamaciones e injurias, porque siempre es mejor esgrimir los razonamientos en cualquier tipo de disputa. Como ejemplo negativo, el ateniense menciona los rumores,phemai, fundados en las vergonzosas palabras que se dirigen unas mujeres a otras. En el mismo sentido, y siguiendo con el tema de las blasfemias, Platón arremete contra los autores de comedias, yambos o poemas líricos, que satirizan a los ciudadanos con palabras o mímica.

Introducción

La teoría ética de platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que este puede seraprendido.
Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho, la idea ultima para Platón es la idea de Dios, en el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral, lo hace desde la ignorancia asta conclusión y se deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su...