Etica De Platon Y Aristoteles
Páginas: 3 (526 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2012
PLATON, ETICA Y POLITICA
La Ética de Platón es eudemonista. El supremo bien del hombre es su felicidad. Todos los hombres aspiran a la felicidad. El supremo del hombre es ante todo y sobre todouna condición del alma, el recto cultivo de su alma, el bienestar general y armonioso de su vida.
Se dan dos posiciones extremas
La esencia del bien es el placer.
La esencia del bien consiste enla sabiduría
El placer no puede ser el único y verdadero bien humano.
Pero al verte privado del entendimiento, de la memora, de la ciencia, te faltaría el saber si gozabas o no. Ademas los quese dedican a los placeres desconocen el valor de la inteligencia y la virtud y solo se preocupan de los festines… nunca alcanzan la verdadera altura.
Platon tambien rechaza que la esencia del bienconsiste unicamente en la sabiduria. Una vida de puro espiritu que careciese de todo placer corporal no puede ser el único bien del hombre. El Hombre no es pura inteligencia, su bien no puedeconsistir solamente en la sabiduría pura.
Platón defiende una postura intermedia rechaza la teoría HEDONISTA de Eudoxo que defendía el placer, también la ascética de Espeusipo que rechazaba totalmente elplacer. El bien del hombre consistirá en una mezcla por dos fuentes.
La del placer podría comparase a una fuente de miel, y la de la sabiduría con la del vino a una fuente pura y sana.
Lamezcla dosificada adecuadamente de placer y sabiduría en la vida virtuosa, darán por resultado la felicidad que el hombre es capaz en este mundo.
Conclusión Platón rechaza ambas teorías por serunilateralmente insuficientes Una vida entregada al placer es una vida inestable e insuficiente. Pero el bien del hombre no puede ser solamente su sabiduría y virtud.
Condiciones de esta mezcla:
Estebien debe someterse a la triple norma de medida, verdad y belleza
Los cinco grados resultantes de la escala de bienes son los siguientes:
La medida, la moderacion, oportunidad
La proporcion, la...
La Ética de Platón es eudemonista. El supremo bien del hombre es su felicidad. Todos los hombres aspiran a la felicidad. El supremo del hombre es ante todo y sobre todouna condición del alma, el recto cultivo de su alma, el bienestar general y armonioso de su vida.
Se dan dos posiciones extremas
La esencia del bien es el placer.
La esencia del bien consiste enla sabiduría
El placer no puede ser el único y verdadero bien humano.
Pero al verte privado del entendimiento, de la memora, de la ciencia, te faltaría el saber si gozabas o no. Ademas los quese dedican a los placeres desconocen el valor de la inteligencia y la virtud y solo se preocupan de los festines… nunca alcanzan la verdadera altura.
Platon tambien rechaza que la esencia del bienconsiste unicamente en la sabiduria. Una vida de puro espiritu que careciese de todo placer corporal no puede ser el único bien del hombre. El Hombre no es pura inteligencia, su bien no puedeconsistir solamente en la sabiduría pura.
Platón defiende una postura intermedia rechaza la teoría HEDONISTA de Eudoxo que defendía el placer, también la ascética de Espeusipo que rechazaba totalmente elplacer. El bien del hombre consistirá en una mezcla por dos fuentes.
La del placer podría comparase a una fuente de miel, y la de la sabiduría con la del vino a una fuente pura y sana.
Lamezcla dosificada adecuadamente de placer y sabiduría en la vida virtuosa, darán por resultado la felicidad que el hombre es capaz en este mundo.
Conclusión Platón rechaza ambas teorías por serunilateralmente insuficientes Una vida entregada al placer es una vida inestable e insuficiente. Pero el bien del hombre no puede ser solamente su sabiduría y virtud.
Condiciones de esta mezcla:
Estebien debe someterse a la triple norma de medida, verdad y belleza
Los cinco grados resultantes de la escala de bienes son los siguientes:
La medida, la moderacion, oportunidad
La proporcion, la...
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