ETICA DE URGENCIA

Probablemente, como con Sábato, llegó la hora de decir que “solo quienes sean capaces de encarnar la utopía, serán aptos para el combate decisivo: el de recuperar cuanto de humanidad hayamos perdidoSavater en su obra da cuenta de la política, el 15-M, las nuevas tecnologías, Internet y las descargas ilegales, los abusos de poder, las contradicciones del capitalismo, la fuerza y la debilidadde la democracia, pero también la belleza, la muerte, la solidaridad
Como nunca, la ética se ha constituido en elemento clave de nuestra época, y llamarla ‘de urgencia’ da una precisa ubicación deesta en nuestro contexto. Si antes era fundamento básico, ahora es fundamento urgente si queremos rescatar la dignidad de las personas, en una sociedad trastocada por valores que atentan contra ella.Para entender esta disyuntiva, Savater plantea que “la libertad de elección y la vulnerabilidad de nuestra condición son las bases de la ética. La reflexión ética pretende ayudarnos a entender cómopodemos ayudarnos los unos a los otros a convivir mejor, a disfrutar de la mejor vida posible. Y, aunque no existiera un código, podemos acudir a ideas útiles y consolidadas... y como los problemas serenuevan casi a diario, debemos reflexionar constantemente, la vida razonada no termina nunca y dura lo que dura la existencia”.


Fragmento:«Es la sociedad la que tiene que reclamar una buenaeducación. Hay que decirles a los políticos que ellos se van a ir, pero que nosotros nos vamos a quedar, por eso queremos educación. Somos los ciudadanos los que tenemos que exigir una educación que nosproteja, que nos ofrezca mejores posibilidades para el futuro, porque para los políticos nunca será una prioridad.» (p. 49)
«Ésa es la gracia de la democracia, que todos somos políticos. Y si los quemandan lo hacen mal, será responsabilidad nuestra si no los cambiamos por unos que lo hagan mejor. [...] como sin política no se puede vivir, es importante hacer política antes de que otro la haga...