Etica en estado de excepcion

Ética en Estado de Excepción:

Para buscar una solución a un problema el imprescindible primer paso es dilucidar por completo la pegunta, el este caso: ¿Cómo plantear una Ética en un estado de excepción?
Entendiendo el estado de excepción como:

“Un periodo durante el cual se suspende el libre ejercicio de algunos derechos por parte de los ciudadanos.”

Resulta bastante difícil encontraruna salida teniendo en cuenta que al hacer ley a través de la anulación de otras leyes existe un desordenamiento en el cual solo se genera caos, pues no existe una supremacía que permita establecer equidad entre los seres alienados comunes y corrientes y la supremacía de las corporaciones.
Son estas instituciones las que pasan por sobre cualquier clase de regulación para conseguir sus objetivos,hacen prevalecer sus derechos por sobre las supuestas leyes que los hombres se imponen para tratar de establecer una equidad; estado jamás alcanzado en la historia de la raza humana.

“El estado de excepción, en el que la nuda vida era, a la vez excluida del orden jurídico y apreciada en el, constituía en verdad, en su separación misma, el fundamento oculto en lo que reposaba todo el sistemapolítico.” Agamben, pp19. Homo Sacer

Así por más que se trate de proteger el medioambiente (por ejemplo) una corporación puede mover sus tentáculos en las esferas de poder para roer ciertas normas medioambientales aprobadas algún lejano día por un estado, que no es mas que un títere servidor del mercado y su fuerza, para que se le autorice a botar desechos industriales en un determinado lugar; laviolación misma de los derechos, la violación misma de lo ético.

La ética, iluminada por la concepción de la vida y sus asuntos menesteres, que se presta precisamente para justificar los procesos que atentan contra ella misma y el mundo que la soporta.
“La biopolítica es la gestión política de la vida, la intervención del poder en la vida humana. Esto lleva a preguntar cuál es el carácter delpensamiento actual sobre la vida, y su camino teológico, filosófico, político, es decir, metafísico.”

No explica nada nuevo, la formación de seres humanos en serie capaces de realizar labores monótonas y predeterminadas para saciar el apetito del mercado, son el producto mismo con el que se alimenta la industria, con el que se alimentan a los propios seres humanos aunque no sean conscientes deello; mientras otros se encuentran es un estado de rebeldía, están en excepción, sus acciones pueden resultar poco éticas, fuera de las leyes de los hombres, pero sumamente éticas, justificadas por la vida misma que emana de cualquier humano (que cuente con un dedo pulgar y un cerebro medianamente desarrollado), representan la resistencia instintiva de la dominación del mercado sobre los hombres altratarlos como simple mercancía. Porque el mercado mismo justificado por la madre ciencia pueden decir asertivamente que las drogas hacen daño a las neuronas (por ejemplo), pero nada importa cuando es un producto que hay que cultivar y sirve para hacer trabajar al sector primario de la economía y se puede vender a un considerable precio; y si se puede hacer a través de una corporación queorganice el asunto de forma de mantenerlo mas controlado, mejor aun; y si hay que crear un cuerpo de policía para perseguirlo y generar empleos y mantener seres alienados cuya vida misma es un absurdo, y hacer creer al mundo que esto se esta combatiendo porque es malo tanto mejor porque se mantiene a sus mentes controladas y pensado como quieren que piensen; y si la misma droga puede estimular lainhibición del sueño para que guardias de seguridad laboren de noche tanto mejor, mientras no se haga publico que vigilan casas comerciales de sujetos que son consumidores de la misma droga.

Ya hemos hablado sobre las corporaciones, sobre como delinean a pulso lo ético y como es su relación frente al hombre y su vida; ahora el intento de solución al problema.
En toda esta extensa maraña de...