Etica En Kierkegaard

La ética en Soren Kierkegaard
Introducción:
En la presente monografía se analizan brevemente los tres estadios de vida que el autor expone a lo largo de su obra, contrastándolos entre sí, a fin dehacer hincapié en las principales características de cada uno; siendo de principal interés el contraste entre el estadio ético y el religioso. Es también esencial para la comprensión filosófica de laética en Kierkegaard, una citadina descripción de su biografia.
Sobre Kierkegaard:
Nace en Copenhague en 1913, cursa allí mismo filosofía y teología protestante; asiste también, en Berlín, a loscursos de Schelling en 1841 y desarrolla luego su actividad como escritor particular. Se vio envuelto en diferentes controversias, en especial con su Iglesia local, cuya situación interior acabó pordistanciarle de ella hasta la total ruptura. Muere a los 42 años de edad, en Copenhague, en 1855.
Afirma el valor del individuo, la paradoja y la existencia concreta. Su obra es un llamado al compromisocon las profundas decisiones que cada hombre debe tomar en su vida, entendiendo que esas elecciones le definen. Es una protesta contra la comodidad burguesa y a favor de la libertad individual
Seopone a la teoría y puro saber, a favor de la acción y vida; se opone la objetividad neutral e imparcial, y argumenta en pro del empeño y decisión total de la persona.
“Lo que me hace falta de veras esver perfectamente claro lo que debo hacer, no lo que debo saber, fuera del conocimiento estrictamente requerido para todo obrar. Lo que me importa es entender el propio sentido y definición de mi ser,ver lo que Dios quiere de mi verdaderamente, lo que debo hacer; es preciso encontrar una verdad; la verdad es para mi hallar la idea por la que yo quiero vivir y morir.”
(Diario, 1 de agosto de1835)
Kierkegaard se aparta de la filosofía de la conciencia, del puro pensamiento conceptual, de Hegel, y va tras el yo, en su singularidad e interioridad; busca un vivir desde esta interioridad del...