Etica Eudemia








Informe Ética Eudemia Aristóteles








Estudiante: Luis Felipe Silva Klauser
Profesor: Héctor Fernández
Fecha: 17/05/2013
Carrera: Licenciatura en Historia


Aristóteles parte hablando de la felicidad como lo más hermoso que también es lo más agradable, por la cual toda acción humana busca siempre algún bien sea cual sea la acción que tome, esta acción es elegirlo que se reconoce como el mayor y mejor de los bienes humanos, el problema surge cuando se nos pregunta en qué consiste lo mejor. La gran mayoría llama felicidad a ese máximo bien que se puede conseguir, pero nadie sabe cuál es ese máximo bien o en qué consiste, son muchas las opiniones para ahondar en ese tema.
Hay tres opiniones las que hacen consistir la felicidad: prudencia, virtud y placer.En cualquier caso dado que la felicidad es lo mejor para el hombre, la vida dirigida por la razón es específica del hombre y como lo propio es la razón, la vida conforme a la razón será la más feliz. Es claro que la felicidad no está en la diversión por lo cual donde hay felicidad hay virtud y esfuerzo serio, así que el pensamiento de que la vida es un juego no es cierta.
Es cierto pensar que lafelicidad consiste en la virtud, pero necesitamos de los bienes materiales, pues es muy difícil hacer algo cuando se carece de recursos. Y entre esos recursos, los amigos y las riquezas. Y como esto no depende totalmente de nosotros está claro que la felicidad requiere de cierta buena suerte, en este sentido si algo es un don divino, más debe serlo la felicidad puesto que es la mejor de lascosas humanas.
La virtud guía a la felicidad capaz de crecer en la adversidad, el primero es el mayor de los bienes humanos y lo importante es saber cómo se conquista está. La conducta humana se consolida por medio de los hábitos y estos se adquieren por repetición de actos y la virtud es precisamente un hábito y la repetición de los mismos actos es imprescindible para alcanzar la virtud, de ahí laimportancia de repetir los actos buenos.
Para apartarse de los extremos y pertenecer al término medio hay que ser precavidos ante lo agradable y placentero, porque no se juzga con imparcialidad. La virtud tiene que ver con acciones y pasiones en las cuales el exceso y defecto se equivocan y el término medio acierta, pero no es fácil este término como no lo es ser bueno, al igual que en el momentooportuno acceder a ciertos comportamientos, porque motivos, con quienes y por cuánto tiempo es una tarea para medirse.

En la línea del término medio esta el concepto de valentía que está entre cobardía y temeridad, es valiente el que soporta y teme lo que debe, cuando debe y como debe, es decir actúa y sufre por lo que merece la pena guiado siempre por la razón, pues es más difícil aguantar eldolor que apartarse del placer.
Es del hombre prudente discurrir sobre lo que le es bueno y conveniente, el prudente es el hombre reflexivo, pero nadie reflexiona sobre lo que no puede ser de otra manera, ni sobre lo que no puede hacer, por lo tanto la prudencia no es ciencia ni arte, sino una disposición racional, verdadera y practica sobre lo que es bueno para el hombre. Ver lo que es buenopara los demás, esta cualidad es propia de los administradores y los políticos a pesar de que contemporáneamente esto no se ve así.
La prudencia cambia constantemente, pues se refiere a lo conveniente en cada caso y para cada uno. No es fácil la prudencia, los jóvenes pueden ser sabios pero no prudentes, ya que la prudencia es el dominio de lo particular por el cual solo se llega por la experienciay se adquiere por la edad, prudente también es el que puede deliberar bien y buscar el mayor bien práctico y deliberar siempre por la acción particular.
Las características de la amistad y de los amigos son cuestiones que requieren la misma atención que la conducta humana y la naturaleza del bien, la amistad es una virtud además es lo más necesario en la vida, parece darse de modo natural...