ETICA GENERAL

ETICA GENERAL
Tema 9
1) ¿Es posible para Monod, una teoría objetiva de los valores? Razona tu respuesta.
R/ La objetividad da al mismo tiempo la confusión entre los juicios de conocimiento yjuicios de valor pero esto sucede por medio de lo inevitable de las acciones de uno, para permanecer firmes a este principio debemos juzgar a todo discurso o acción que no se considere como significantecomo autentico y explícito a la distinción de las categorías asociadas.
2) ¿Qué interrelación ve Monod entre ética y acción?
R/ La ética y la acción afirma que la ética reside en los medios y no enlos fines así que in objetivo no debe ser obtenido por medios inmorales y no éticos.
3) ¿Qué diferencias establece Monod entre lo que él llama discurso autentico e inauténtico?
R/ El discursoautentico funda a la vez de la ciencia y se entrega a la manos de los hombres inmersos en los poderes que enriquecen y lo amenazan lo liberan o pueden así mismo esclavizarlo las sociedades modernas formadaspor la ciencia han venido siendo un material a esta ética fundadora del conocimiento y su debilidad moral a los sistemas de valores dañados por el mismo conocimiento.
4) ¿Qué sucede en el discursopolítico?
R/ En el discurso es un intento de explicar las implicaciones de la racionalidad en el ámbito moral y normativo se trata de un esfuerzo político de la reformulación de las ideas para elanálisis de nuevas estructuras comunicativas.
5) Resume lo que entiende monod por la ética del conocimiento ¿Qué diferencias, hay según él, entre esta ética y las éticas animistas?
R/ La ética delconocimiento es la actitud y a la vez la racionalidad idealista del verdadero socialismo, este sueño en el siglo XIX vive perennemente en las almas de los jóvenes con una dolorosa intensidad. Es precisorenunciar a la ilusión que no es más que un pueril cuando no es mortal ¿Cómo un socialismo autentico podría construirse jamás sobre una ideología inauténtica por esencia burla de la ciencia sobre la que...