ETICA GRIEGA KANTIANA Y CONTEMPORANEA

ÉTICA
La palabra ética proviene del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’, y se refiere a los principios o pautas de la conducta humana. A menudo y de forma impropia se la llama moral (del latín mores, ‘costumbre’) y por extensión, el estudio de esos principios a veces llamado filosofía moral.
ÉTICA GRIEGA


LOS FILOSOFOS MÁS NOTABLES DE LA ÉTICA EN GRECIA FUERON:SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES
Aunque en Sócrates y en Platón ya está presente una reflexión ética autónoma, es Aristóteles el fundador de esta disciplina. Las escuelas post-aristotélicas se caracterizaron por establecer una jerarquía de bienes concretos hacia los cuales aspira el hombre y por los cuales se mide la moralidad de sus actos.
LOS FILOSOFOS MÁS NOTABLES DE LA ÉTICA EN GRECIA FUERON:SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES
Para Sócrates, Aristóteles y Platón, la ética no consistía solamente en un discurso teórico acerca de los valores morales, tenía una finalidad directamente práctica, era la tarea que el pensador se imponía no sólo para conocer y definir lo bueno y lo malo, sino para templar su espíritu y el de los demás, para conformar una vida justa, armoniosa, responsable.SÓCRATES
La historia de la ética comienza con Sócrates y los Sofistas. Esta etapa se desarrolla en el siglo V a.C (va del 450 a 400).
El pensamiento Socrático y Sofista (charlatanes y sabios). Se caracteriza por el rechazo a la tradición cosmológica y fija su interés por el hombre. En los presocráticos la ética es incipiente, ya que ellos se interesan preferentemente por investigar la realidad físicay natural.
El pensamiento Socrático descansa en 2 divisas fundamentales: ¨Conócete a ti mismo¨ y ¨sólo sé que nada sé





PLATÓN
Platón fue un filósofo sistémico, veía a la ética y la moral y decía que debería ser inquebrantable. La ética y la moral sólo podrán fundamentarse, si los objetos del conocimiento son incorruptibles e inmutables.
La teoría ética de Platón descansa en lasuposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho, la idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta deforma inmoral lo hace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.




ARISTOTELES
Aristóteles es el pensador más extraordinario que ha dado la humanidad. Nos asombra no sólo la vastedad de sus conocimientos, sino muyespecialmente la profundidad y penetración de su pensamiento. Aristóteles dice que el hombre debe alcanzar el bien supremo. *El bien supremo es el fin.* El fin último debe ser definitivo y más perfecto. El fin último que debe buscar el hombre es lo bueno y lo mejor. Este fin último él lo considera como
LA FELICIDAD = BIEN SUPREMO

La ética de Aristóteles es eudemonística, es decir, que defiende quetodas las acciones humanas tienden o van encaminadas a conseguir la felicidad. Todas las acciones tienen un fin, que se identifica con el bien. La felicidad será el bien supremo. Muchas teorías éticas son eudemonísticas, el problema está en discrepar sobre qué es la felicidad. Para Aristóteles la felicidad consiste en lograr la perfección de la propia naturaleza humana, por eso, si queremos saberque es la felicidad tendremos que hacer un análisis de la naturaleza humana. Un ser es feliz cuando actúa de acuerdo a su naturaleza, consiguiendo la máxima perfección respecto a eso.
Eudemonismo
Es un concepto filosófico de origen griego que recoge esencialmente diversas teorías éticas.
Tendencia ética según la cual la felicidad es el sumo bien. La felicidad puede entenderse de muchas...