Etica Griega

Etapas históricas de las doctrinas éticas

El criterio más simple para estudiar las doctrinas éticas es la clasificación histórica que es la que seguiremos en este tema

1 antigüedad 1 la etica griega desde socrates (470- 399 aC) y los sofistas
(etica clasica) hasta la muerte de socrates (322 aC)2 la etica heleonista-romana desde la muerte de aristoteles hasta
el fin de el neoplotismo
2 edad media 3etica medieval de san agustin (patristica) a nicolas de cusa (de el
siglo v al xv)4 etica de renacimiento del siglo xv al xvII
3 Modernidad 5 etica de la ilustrasion dedde locke hasta la muerte lessing (1689-
1781)
6 etica de la filosofia alemana desdekant hasta hegel y hertbar
(1781-1830)
4 epoca contemporanea 7 la etica del siglo xIx
8 la etica del siglo xx






Ética Griega
La historia de la ética comienzapropiamente con Sócrates y los sofistas, en la llamada época antropológica de la filosofía griega, en el siglo v a.C (esta etapa va desde 450 a 400 aC).
El pensamiento de Sócrates y los sofistas se caracteriza por su rechazo a la tradición cosmológica su interés por el hombre. En los presocratista la ética es todavía incipiente ya que ellos se interesan preferentemente por investigar la realidadfísica o natural.
Originalmente la palabra sofista desigana sabios ambulants de la época que enseñaban una serie de conocimiento (dialectricas logica gramatica etc) principalmente retorica un saber que reclamaban los nuevos tiempos pues la forma democrática del estado griego requería por parte de el político destreza para disertar en público y elocuencias para convencer a su conciudadanos. Mas tardela palabra sofita adopto un sentido peyorativo puesto que en efecto, sofita es sinonimo ed charlatán , platón y Aristóteles contribuyeron con sus critica contra los sofistas para la adquisición de este nuevo sentido por ejemplo Aristóteles define a los sofista como aquellos que solo tienen un saber aparente
Aunque como se vera en el terreno de el conocimiento los sofistas desembocan ene lrelativismo y el escepcionismo, contribuyen a la difusión y desarrollo de el iluminismo griego, o sea, el intento de plantear y resolver los problemas del valor de la vida y de las instituciones sociales recurriendo a la luz de la razón la actitud iluminista de esta época queda planteada la siguiente pregunta ¿puede fundarse de modo racional ? los sofista contestan con el escepsionismo no hay valoresuniversalmente validos en cambio Sócrates se afama por alcanzar conceptos generales, de validez, sobre todo en el campo de lo moral.
Quizá el mas importante de los sofista fue Protágoras, cuya doctrina recibe el nombre de relativismo el cual implica que la verdad es relativa ya que que depende de la opinión personal siempre cambiante y circunstancial `el hombre – dice Protágoras – es la medidade todas las cosas concepto que ahora puede ser falso ello significa que cada individuo percibe o ve las cosas de acuerdo con su particular modo de ser ( nada es verdad o mentira, todo depende del color del cristal que se mira).
Los sofistas están contra la aristocracia del saber que afirma que cualquiera puede aprender si el hombre no es algo fijo invariable como parece decir Protágoras,...