Etica helenica

HELENICOS
EL PROBLEMA ETICO EN LAS ESCUELAS POST-ARISTOTELICAS
La exigencia del bien en los socráticos.
Aprox. 439 año
Del predominio que el problema ético tenía enSócrates, todas las escuelas derivadas de él extraen un carácter común: la convergencia de toda su especulación hacia un fin supremo: el Bien. En Piatón y en Aristóteles, el conceptodel bien tiene naturaleza y valor metafísico. Es la cima de la pirámide de las ideas en Platón, y así, colocado el fin fuera del mundo corpóreo y más allí de la vida terrena,toda la filosofía se convierte en una continua meditación de la muerte. En Aristóteles, el fin universal (perfección absoluta del acto puro) trasciende la naturaleza, que aspiratoda entera a él; pero como el hombre la alcanza con el intelecto agente, no se tiene, como en Pistón, un reenvío del sumo bien más allá de la vida presente, sino la actuación enésta, en la actividad especulativa y la virtud dianoética. Sin embargo, no obstante esta diferencia, tanto en Platón como en Aristóteles, el bien es el fin supremo de la vida humanay de la educación y de la acción del Estado, precisamente porque es la cima de todo el sistema de la realidad universal.
Pero la exigencia, que en los dos sistemas másimportantes vale también para el hombre en tanto vale para toda la realidad universal, se restringía en las teorías de los socráticos menores a una preocupación exclusiva del bienhumano, el cual para los cirenaicos es el placer, para los cínicos es la naturaleza, que es capacidad de bastarse a sí mismos (autarquía) y por ello libertad. Entre los socráticosmayores y menores existe, entonces, diferencia de amplitud en la visión del problema y en el diseño del sistema; pero la exigencia socrática del bien es carácter común a todos.