etica kantiana

Biografía.
Kant, nació el año 1724, en la pequeña localidad de Konigsberg, en la Prusia Oriental, dentro del territorio Ruso en la frontera con Litvania y Polonia.
Su padre era talabartero y con enormes sacrificios pudo afrontar los enormes gastos de la educación de su hijo, Imannuel Kant, mostro enormes condiciones intelectuales y no tarde en encontrar benefactores que le permitierancontinuar su educación en niveles superiores.
Kant estudio:
 Logística.
 Metafísica.
 Ciencias naturales.
 Geografía
 Teología.

Todos sus estudios superiores los realizo en la universidad de Konigsberg. Al completar sus estudios se empleó como preceptor de un par de familias nobles y luego ocupo una plaza de ayudantes bibliotecarios, para esa época ya había escrito algunos textos, que lefueron dado prestigio académico. Dicto un número enorme de cursos acerca de materias muy variadas. En 1770, fue nombrado finalmente profesor de lógica y metafísica, en la universidad de su ciudad.
En su cátedra Kant exponía la sismatización oficial de la filosofía de la época, que según los manuales de Christian Wolff; sin embargo, estaba ya elaborando su propio sistema. Cuando comenzó laredacción de la obra que expondría ese sistema creyó que la insumiría unos tres meses, pero trabajo en ello durante once años. El resultado se publicó en 1.781. el titulo con el que se dio a conocer fue Crítica de la razón pura.
Antes de empezar a explicar las características de la ética de Kant hay que partir de una distinción previa que él propone: la de éticas materiales y éticas formales.Son materiales aquellas éticas que afirman que la bondad o maldad de la conducta humana depende de algo que se considera bien supremo para el hombre: los actos serán, por tanto, buenos cuando nos acerquen a la consecución de tal bien supremo, y malos cuando nos alejen de él. Las éticas materiales suponen que hay bienes, cosas buenas para el hombre, y determinan cuál es el bien supremo o finúltimo del hombre (el placer para Epicuro, la felicidad virtuosa para Aristóteles, etc.) Según cuál sea el bien supremo, la ética establece normas o preceptos con el fin de alcanzarlo.
Toda ética material tiene contenido, en este doble sentido: 1) hay un bien supremo 2) se proponen los medios para alcanzarlo.
Kant rechaza las éticas materiales, pues presentandeficiencias. En primer lugar, son empíricas, es decir, a posteriori. Su contenido está extraído de la experiencia. Esto impide que sus principios sean universales, pues sólo lo a priori puede serlo. En segundo lugar, sus preceptos son hipotéticos o condicionales. No valen absolutamente, sino sólo de modo condicional para conseguir un cierto fin. Esto impide también que sean universalmente válidas. Porúltimo, son heterónomas. Es decir la voluntad es determinada a obrar de un modo u otro por el deseo o inclinación a algo (placer, por ejemplo)
Visto lo anterior, Kant afirma que una ética que pretende ser universal y racional no puede ser material, ha de ser, por lo tanto, formal. La ética ha de estar vacía de contenido, es decir: 1) no debe establecer ningún bien o fin que haya de serperseguido, y 2) no nos dice lo que hemos de hacer, sino cómo hemos de actuar.
La ética formal se limita a señalar cómo debemos obrar siempre, se trate de la acción concreta de que se trate. Un hombre actúa moralmente, según Kant, cuando actúa por deber. El deber es, según Kant, “la necesidad de una acción por respeto a la ley” es decir, el sometimiento a una ley, no por la utilidad o lasatisfacción que su cumplimiento pueda proporcionarnos, sino por respeto a la misma.
Kant distingue tres tipos de acciones:
Acciones contrarias al deber.
Acciones conforme al deber.
Acciones por deber. Sólo estas últimas poseen valor moral.
Supongamos un comerciante que no cobra precios abusivos a sus clientes. Su acción es conforme al deber. Ahora bien, tal vez lo...