etica labral

ETICA LABORAL
















GONZALEZ HEREDIA FABIO ERNESTO
























UNIVERSIDAD ANTONIO NARIO
FACULTAD ARQUITECTURA
ETICA II
VILLAVICENCIO
2012-16-09
ETICA LABORAL



















GONZALEZ HEREDIA FABIO ERNESTO




MARIA EUGENIA HERRAN C.
Historiadora y Sociologa
CatedraticaUNIVERSIDAD ANTONIO NARIO
FACULTAD ARQUITECTURA
ETICA II
VILLAVICENCIO
2012-16-09
INTRODUCCION


Se desarrolla el trabajo con el fin de identificar las funciones que desempeña la ética entorno al ser humano y reconocer cómo surgen los distintos modelos éticos utilizados y su relación con las costumbres, tradiciones y culturas de las distintas regiones del mundo; las cuales tienen unarelación estrecha con la moral.
Haciendo enfasis principalmente en la etica laboral de la revolucion industrial, de la revolucion francesa y de la etica global o de la globalizacion.








































OBJETIVOS


Objetivo General

Identificar e interpretar los distintos modelos éticos utilizados respecto a su época.

ObjetivosEspecíficos

Analizar qué tipo de ética se manejaba en la época de la revolución industrial y sus modelos

tener claridad acerca de otra época y sus modelos éticos como tal de la revolución francesa y de la globalización

comprender qué tipo de ética global se impone hoy en día

































MODELOS ÉTICOS

ÉTICA CRISTIANA:

Introduciruna concepción religiosa de lo bueno en el pensamiento.
Según la idea cristiana una persona es dependiente de por entero de Dios y no puede alcanzar la bondad por medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan solo con la ayuda de la gracia de Dios.

La primera idea ética cristiana descasa en la regla de Oro: “Lo que quieras que los hombres te hagan a ti, házselo a ellos” (Ud.7,12); enel mandato de amar al prójimo como a uno mismo (lev.19,18) e incluso a los enemigos (ut.5,44), y en las palabras de Jesús: “ Dad al cesar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios.”

ÉTICA AXIOLÓGICA

Es bueno aquello que realiza un valor y malo aquello que lo impide. El valor moral de la persona radica en los valores objetivos, de carácter positivo o negativo, que encarnan en suconducta.

Los valores plasman ideales de perfección que el hombre capta intuitivamente y frente a los cuales se sienten atraídos en orden a una realización o práctica concreta del mismo. De la percepción del valor surge el sentido del deber moral.

Algunos consideran el valor como un ser ideal, otros lo consideran como una cualidad objetiva que se da en los seres. Los valores plasman ideales deperfección que el hombre capta intuitivamente y frente a los cuales se sienten atraídos en orden a una realización o práctica concreta del mismo. De la percepción del valor surge el sentido del deber moral.

ÉTICA COMUNICATIVA

Dialógica, ha sido desarrollada en las últimas décadas del siglo XX sobre todo por K.O. Apel y J. Habermas en Alemania.

Es una ética formal, basada en él dialogo yla comunicación. Estos autores preocupados por la justificación y la fundamentación de la ética en una sociedad pluralista y demócrata como lo actual, colocan el énfasis en el procedimiento para llegar entre todos a una normativa moral universal.

Esta ética se fundamenta en la autonomía de la persona, que confiere al hombre el carácter de auto legislador, y en la igualdad de todas laspersonas que les da derecho a buscar una normativa universal mediante el diálogo.

Para hacer posible la ética dialógica, todos los miembros de la comunidad se deben reconocer recíprocamente como interlocutores con los mismos derechos y se debe obligar a seguir las normas básicas de la argumentación.

MODELO DEL IMPACTO

Sostiene que el valor ético de una vida -su éxito en el sentido crítico-...