Etica medica

EPICUREISMO 
 
BIOGRAFIA
Epicuro
Epicuro nació  en Samos en el año -341 a.c.  en el seno de una familia ateniense, y educado por su padre, que era maestro, y por varios filósofos. A los 18 años se trasladó a Atenas para cumplir su servicio militar. Después de una breve estancia, en el 322, se reunió con su padre en Colofón, donde empezó a enseñar. Sobre el 311, Epicuro fundó una escuelafilosófica en Mitilene, en la isla de Lesbos, y dos o tres años después fue director de una escuela en Lampsaco (hoy, Lâpseki, Turquía). De regreso a Atenas en el 306, se instaló allí y enseñó sus doctrinas a un devoto grupo de seguidores. Como las enseñanzas tenían lugar en el patio de la casa de Epicuro, sus seguidores fueron conocidos como los ?filósofos del jardín?. Tanto las mujeres como loshombres frecuentaban este lugar, y esta circunstancia provocó numerosas calumnias sobre las actividades que allí tenían lugar. Estudiantes de toda Grecia y Asia Menor acudieron para incorporarse a la escuela de Epicuro, atraidos tanto por su carácter como por su inteligencia. 
Epicuro fue un autor prolífico. Según lo que acerca de su vida refirió el historiador y biógrafo del siglo III d.C. DiógenesLaertes, a su muerte dejó 300 manuscritos, incluyendo 37 tratados sobre física y numerosas obras sobre el amor, la justicia, los dioses y otros temas. De sus escritos, sólo se han conservado tres cartas y algunos fragmentos breves, incluidos en la biografía de Diógenes Laertes. Pero la fuente principal del epicureismo es el largo poema "De Rerum Natura" del poeta romano Lucrecio, que expone endetalle la filosofía epicúrea. 
TEMATICA
El epicureísmo se basa en que el placer constituye el bien supremo y la meta más importante de la vida. La verdadera felicidad, según enseñó Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura. El fin último sobre la naturaleza es eliminar esos temores.
La filosofía de Epicuro puededividirse en tres partes
Canónica, que se ocupa de los criterios por los cuales llegamos a distinguir lo verdadero de lo falso es decir, es una teoría del criterio de verdad.
Esta teoría del conocimiento se basa en la sensación, que es el contacto entre nuestro cuerpo y todo lo que le rodea, y no necesita más criterios porque todo lo que se percibe es verdad;  Ante cada sensación el ser humanoreacciona con placer o con dolor, dando lugar a los sentimientos. Cuando las sensaciones se repiten numerosas veces se graban en la memoria y forman así lo que Epicuro denomina las "ideas generales; por tanto la sensación es el fundamento de todo proceso de conocimiento para conocer la realidad
La física. 
Según la física toda la realidad está formada por dos elementos fundamentales. De un lado losátomos, que tienen forma, extensión y peso, y de otro el vacío, que no es sino el espacio en el cual se mueven esos átomos. Todo lo que existe está formado por las distintas combinaciones de estos átomos incluyendo  al ser humano y su alma Debido a ello, cuando el cuerpo muere, el alma muere con él,  
Otro principio de la física de Epicuro es nada nace de la nada, es decir, no se necesitarecurrir a los dioses, ni a otras entidades no materiales, para dar una explicación satisfactoria de todo cuanto ocurre.
La ética. 
 
La ética, que es la culminación del sistema filosófico de Epicuro: la filosofía como el modo de lograr la felicidad, basada en la autonomía o autarkeia y la tranquilidad del ánimo o ataraxía.
Para exponer la ética de Epicuro podemos fijarnos en dos grandes bloques.Por un lado todo aquello que su filosofía pretende evitar, que es, en definitiva, el miedo en sus diversos modos y maneras, y por otro lado, aquello que se persigue por considerarse bueno y valioso. 
Para esto formuló  lo que se denomina tetrafarmakon o medicina contra los cuatro miedos más generales y significativos: el miedo a los dioses, el miedo a la muerte, el miedo al dolor y el miedo al...