ETICA MUNDIAL FRATERNIDAD UNIVERSAL

De la “Ética Mundial” a la “Fraternidad Universal”
La respuesta franciscana al mundo de la globalización y a la heterogeneidad de las culturas
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TIPO DE ARTÍCULO: de Investigación

De la “Ética Mundial” a la “Fraternidad Universal”
La respuesta franciscana al mundo de la globalización y
a la heterogeneidad de las culturas
From the “World ethics” to the“Universal Fraternity.”
The Franciscan Response to the World Globalization and the Heterogeneity of Cultures.

Recibido: Enero 2009

revisado: Junio 2009

aceptado: Diciembre 2009

Por: : Ernesto Londoño Orozco1

Resumen: La humanidad se caracteriza por
la diversidad de razas, culturas, religiones,
cosmovisiones. Pretender tener una ética
universal era para el cristianismo una realidad
posible ya quelos 10 mandamientos cubrían
a todos los hombres y a la humanidad entera.
Sin embargo, gracias a la globalización y al
desarrollo de los medios de comunicación,
vamos descubrimiendo que las culturas con
sus sistemas de valores, tradiciones y
creencias tienen propuestas complelentarias,
diferentes y a veces contrarias o a la posición
cristiana. Hans Küng lleva años trabajando en
una “Ética Universal”desde las grandes
religiones. Si bien, esta propuesta tiene un
desarrollo y alcance bastante significativo,
nos parece interesante contraponer la
propuesta nacida en la experiencia de
Francisco de Asís y luego del Franciscanismo,
de una “Fraternidad Universal” como la ética
mundial que podría llegar a todos los hombres
y culturas.

Abstract: Humanity has been characterized
by the diversity ofraces, cultures, religions and
views of the world. Expecting to have a
universal ethics was a possible reality for
Christianity since the 10 Commandments
covered every man and the whole humanity.
Nonetheless, thanks to the globalization and
the development of mass media, we can
realize that the cultures with their systems of
values, traditions and beliefs have
complementary, different and attimes,
contradictory proposals or the Christian
position. Hans Küng has been working for
years on a “Universal Ethics” based on the
great religions. Although this proposal has a
quite meaningful development and scope, we
think it is interesting to contrast the proposal
which originated from the experience of
Francis of Assisi and after Franciscanism, of a
“Universal Fraternity” like the world ethicswhich could reach every men and cultures.

Palabas claves: Globalización, Etica, Etica
mundial, Fraternidad, Fraternidad universal,
Relación, Hans Küng.

Keywords: Globalization; Ethics; World
Ethics; Universal Fraternity; Relationship and
Hans Küng.

1

Licenciado en Filosofía y Teología por la Universidad San Buenaventura deBogotá; Magíster en Educación por el
Instituto Católico de París y laUniversidad Paris XII-Créteil (Francia); Diploma de Estudios Profundos en Educación
(D.E.A.) por la Universidad Rennes-2 (Francia); Doctor en Ciencias de la Educación por la Universidad Rennes-2
(Francia); Doctor en Educación por el Instituto Católico de París (Francia).

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AGO.USB Medellin-Colombia V. 9 N 2

PP. 294-600 Julio - Diciembre 2009 ISSN: 1657-8031

De la “Ética Mundial” a la“Fraternidad Universal”
La respuesta franciscana al mundo de la globalización y a la heterogeneidad de las culturas

1. Introducción
Mucho se habla de globalización, de la sociedad de la información, de la sociedad del
conocimiento, y sus consecuencias para la vida del hombre. Ciertamente el problema de la
globalización es muy complejo y no es nuestro interés abordarlo plenamente. Sin embargo,
nuestrointerés es preguntarnos si hay alternativas para participar más plenamente de los
procesos benéficos de la apertura del mundo y cómo deberíamos reaccionar ante las
discriminaciones acentuadas a las que se ven sometidos los pueblos por el comercio injusto, la
pérdida de sus valores culturales, la presencia omnímoda del dinero, las especulaciones de los
mercados bursátiles, la influencia de las...