Etica Nicomaquea

LA VOLUNTAD ES UNA FACULTAD INTELECTIVA DEL ALMA

DISERTACIÓN ACADÉMICA
ESPECIALIDAD EN ANTROPOLOGÍA Y ETICA

LA VOLUNTAD ES UNA FACULTAD INTELECTIVA DEL ALMA
En la actualidad el término voluntad se ha demeritado y confundido con impulsos y deseos. Ahora corresponde darle su merecido lugar como una facultad intelectiva del alma, cuyofin es el bien en todo momento aplicando su capacidad reflexiva y deliberativa. En la actualidad las personas confunden los actos voluntarios con los impulsos del deseo, es así como trataremos de darle su justo valor.
De acuerdo con Aristóteles, en el Libro III de la Ética Nicomaquéa , la voluntad es una facultad intelectiva del alma cuyo objeto es el bien, por lo que no se identifica con eldeseo, si no que se vincula a la reflexión y a la deliberación.
Esta hipótesis será justificada por el interés de analizar y hablar acerca de la facultad intelectiva o de razón del alma, ya que aunque parece que el deseo va de la mano con la voluntad, no es así, pues la voluntad puede dominar al impulso del deseo, ya que esta es el motor que hace razonar al alma humana y la impulsa, por naturaleza, ahacer el bien, primordialmente al realizar las tareas diarias en pos de un mejor ser humano.
Comenzaremos con la definición sencilla de La Voluntad y El Deseo.
Voluntad: La voluntad es la facultad de decidir y ordenar la conducta. Propiedad que se expresa de forma consciente en el ser humano, y que es una característica de el, para realizar algo con intención de un resultado. En otras palabrases la facultad que permite al hombre gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. La voluntad es el poder de elección con ayuda de la conciencia. 1
Deseo: El deseo se dice del anhelo de saciar un gusto. La agradabilidad que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento o motivado por vivencias pasadas, o por neto reflejo corporal, ya sea por objetosmateriales, por saber, por personas o por afectos.
El deseo es la consecuencia final de la emoción inducida en el origen por la variación del medio. La cadena causa-efecto que le corresponde es la siguiente:
EMOCIÓN-SENTIMIENTO-DESEO 1
El deseo es una maquinación.
A cada deseo le precede un sentimiento, se puede decir por ejemplo que al deseo sexual le precede un sentimiento de atracción; lasnormas sociales actuales hacen imposible que esta frase sea de uso cotidiano, sobre todo por el miedo al rechazo. No obstante el deseo -sea de cualquier tipo – y su satisfacción, forman parte de la naturaleza humana. Satisfacer los deseos de forma adecuada implica el uso de la empatía para evitar agreder, y en consecuencia, provocar respuestas violentas en personas que, adecuadamenteestimuladas, accederían sin problema al deseo.
El concepto de Voluntad en la Filosofía.
El racionalismo postergó el concepto de voluntad, que hasta Kant no vuelve a cobrar prestigio. En la filosofía contemporánea se presenta como valor fundamental, como un apetito intelectual, o la capacidad de decisión propia a un ser dotado de inteligencia y capaz de autodeterminarse a sí mismo desde las ideas. Lavoluntad es la potencia del ser humano, que le mueve a hacer o no hacer una cosa. La función de la voluntad es un aspecto de la llamada vida de tendencia, o sea, de la aptitud general para reaccionar ante los estímulos externos o internos, pero se diferencia de las demás actividades propias de la vida de tendencia en que la voluntad involucra la representación intelectual del objeto y es deliberada, sibien obra a base de hábitos, instintos, etc.
Platón considera que las elecciones concretas de los hombres son responsabilidad de cada uno, es decir depende de la propia voluntad. Por su parte Aristóteles distingue entre actos involuntarios (realizados por ignorancia o bajo una fuerza externa que nos mueve sin que lo queramos) y voluntarios (escogidos con conocimiento de causa y sin ser...