Etica Nicomaquea

1.- ¿En qué consiste el fin único del hombre? Explica bien.
El fin único del hombre es ser feliz, esta felicidad la debemos buscar en algo que realmente nos guste (la vocación), buscando la verdad de toda clase de cosas, hasta donde nuestro potencial no lo permita. Algunas personas difieren con el significado de la palabra “felicidad”, algunos pueden decir que su felicidad está en los bienesmateriales, en la diversión, en los apetitos, etc. Pero la verdadera felicidad está en cultivarse, en saber más, el tener más conocimiento en todos los aspectos de la vida. Algunos confunden la felicidad con algún placer pasajero, ya sea que haya vivido en un rato de ociosidad, o en algo que le causara algún tipo de satisfacción, como sería el ver una película de arte, o la apreciación de algunaobra pictórica o una escultura… Sea cual sea el caso, la felicidad debe ser buscada en algo que nos produzca un cambio favorable en nuestra vida, si el fabricar un mueble nos produce una gran satisfacción, esa es nuestra felicidad, la felicidad es buscar nuestra verdadera vocación.
“… lo que revela al hombre instruido es ir en busca de la certidumbre en toda clase de cosas, hasta el punto en quela naturaleza del asunto lo permita…”
“…Pero hay que añadir en una vida perfecta, porque solo una golondrina no hace verano, como tampoco un solo día, y del mismo modo un día, o un corto periodo de tiempo, no hace a un hombre dichoso y feliz…”
“…El solo afán de saber, la filosofía, encierra, según admite, deleites maravillosos por su pureza y por su firmeza […] el goce del saber adquirido seamayor aún que el de su mera indagación…”
2.- ¿En qué medida el fin último es un bien perfecto?
El bien perfecto se determina de una virtud, de la mejor parte del hombre, y pone como primer ejemplo la inteligencia o alguna otra facultad que por naturaleza se adjudica al mando. Esta virtud tiene que ser una de las bellezas divinas. Es también descrita como una actividad que nos completa, y alefectuar esta actividad se va mezclando con la felicidad, termina siendo “la actividad que nos complementa”. El ser intelectual es la virtud más grande que lleva a la felicidad y por eso se concluye que la actividad intelectual del hombre puede constituir la felicidad perfecta, pero esta tiene que completar totalmente la extensión de vida del hombre. Y esto es sobre pasar la condición humana, por esodice que se tiene que inmortalizar y vivir con lo mejor que hay en nosotros mismos sin importar la opinión de los otros, y si logramos esto es absurdo escoger la vida de otro, y esta vida será, en consecuencia, la vida más feliz.
“…O sea que si la inteligencia es algo divino con relación a hombre, la vida según la inteligencia será también una vida divina con relación a la vida humana…” (Libro Xcapitulo VII párrafo 4)“…El bien es algo perfecto, en tanto que los movimientos y los procesos son algo imperfecto…” (Libro X, pág. 214)
3.- ¿En qué medida el fin último es suficiente?
La felicidad es suficiente puesto que es la parte del estudio y la práctica de la virtud en la vida, sólo se necesita llegar a este punto, para no depender de algo más.El fin suficiente del hombre o ser feliz engrado secundario, son los actos y virtudes humanos. Aristóteles pone como ejemplo los actos de justicia, valentía, propósito de transacciones, servicios mutuos, acciones de todo género, y lo mismo con las pasiones, todas estas son cosas que constituyen la vida humana, también a la virtud moral es considerada la constitución de la vida humana.
“…Es manifiesto que la felicidad debemos colocarlaentre los actos deseables por sí mismos y no por otra cosa, puesto que la felicidad no necesita de otra cosa alguna, sino que se basta a sí misma…”
(Libro X, pág.222)
4.- ¿Qué postura adopta Aristóteles, respecto a la teoría y la praxis, en el sabio?
Para Aristóteles el conocimiento de la virtud (teoría), no es suficiente para ser feliz, la felicidad se logra cuando se práctica la virtud hasta...