etica para amador

En asuntos sin importancia el capricho puede ser aceptable, pero cuando se trata de cosas más serias, te dejas llevar por el, sin reflexionar si se trate de un capricho conveniente o inconveniente.En resumidas cuentas puede haber órdenes, costumbres y caprichos que sean motivos adecuados para obrar, pero en otros casos no tiene porque ser así. Nunca una acción es buena solo por ser una orden,una costumbre o un capricho. Nadie puede ser libre en mi lugar, es decir: nadie puede dispensarme de elegir y de buscar por sí mismo. Pero entre las ordenes que se nos dan, entre las costumbres quenos rodean o nos creamos, ente los caprichos que nos asaltan, tendremos que aprender a elegir por nosotros mismos. A veces llamarle a alguien bueno no indica nada bueno, para unos, ser bueno significaraser resignado y paciente, pero otros llamaran bueno a la persona emprendedora, original, que no se acobarda a la hora de decir lo que piensa aunque pueda molestar a alguien. Se puede ser buen hombrede muchas maneras y las opiniones que juzgan los comportamientos suelen variar según las circunstancias. De modo que ya ves que desde fuera no es fácil determinar quien es bueno y quien es malo, quienhace lo conveniente y quién no.
Ya hemos dicho que ni ordenes, ni costumbres ni caprichos bastan para guiarnos en esto de la ética y ahora resulta que no hay un claro reglamento que enseñe a serhombre bueno y a funcionar siempre como tal. La ética humanística, en contraste con la ética autoritaria, puede distinguirse de ella por un criterio formal y otro material. Formalmente se basa en elprincipio de que solo el hombre por si mismo puede determinar el criterio sobre virtud y pecado, y no una autoridad que lo trascienda. Materialmente se basa en el principio de que lo “bueno” es aquelloque es bueno para el hombre y “malo” lo que le es nocivo, siendo el único criterio de valor ético el bienestar del hombre.
Esta palabra viene del latín “baculus” que significa bastón, el imbécil...