Etica Para Amador

«De qué va la ética», La ética es el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene lo bueno y lo que no nos conviene lo malo.
Condiciones y límites de la libertad humana, 28-29.
No somos libres de elegir lo que nos pasa sino libres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo. Segunda: Ser libres para intentar algo no tiene nada que ver con lograrloindefectiblemente. No es lo mismo la libertad (que consiste en elegir dentro de lo posible) que la omnipotencia. Por ello, cuanta más capacidad de acción tengamos, mejores resultados podremos obtener de nuestra libertad. Existen muchas fuerzas que limitan nuestra libertad,

 Razones por las que Fernando Savater identifica la moral y la ética con el arte de vivir, 55
Lo primero que hay quedejar claro es que la ética de un hombre libre nada tiene que ver con los castigos ni los premios repartidos por la autoridad que sea, autoridad humana o divina, para el caso es igual. El que no hace más que huir del castigo y buscar la recompensa que dispensan otros, según normas establecidas por ellos, no es mejor que un pobre esclavo.
El uso apropiado de la libertad conlleva asumir una escalarazonable de prioridades. Explicar tomando como referencia el caso de Esaú y Jacob
Según Savater, Esaú no hizo lo que realmente quería, sino lo que le apetecía, lo que le vino en gana en ese momento (por supuesto, esto es falso, porque Esaú hizo lo que quiso, que fuepreferir su capricho al futuro.
 La ética se propone el logro de la buena vida humana, sin embargo “la buena vida humana es buena vidaentre seres humanos o de lo contrario puede que sea vida, pero no será ni buena ni humana” Explicar desde el caso del Ciudadano Kane, 72
Savater dice que lo que deseamos es vivir una buena vida, darnos una buena vida. Y observa que, puesto que somos hombres, se trata de la buena vida humana. Más adelante explica en qué consiste la buena vida humana: «Ser humano, consiste principalmente en tenerrelaciones con los otros seres humanos. Tratar a los demás como humanos, y ser tratado como humano, dar y recibir, enriquecerse mutuamente. El capítulo acaba, por contraste, con una brillante mención de la soledad de Ciudadano Kane, como ejemplo de vida humana frustrada.
Significado y origen del remordimiento

Es el descontento que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal lalibertad. Los remordimientos vienen de la libertad del ser humano. Si no fuésemos libres, no podríamos sentirnos culpables de nada y evitaríamos los remordimientos.

Relación de la responsabilidad con la libertad; destacar la idea de lo “irresistible” como enemigo de la libertad

La relación que hay entre la responsabilidad y la libertad es que tiene efectos indudables, que no se pueden borrar aconveniencia una vez producidos y que sin importar si el resultado es bueno o malo hay que asumir responsabilidad de los actos. La idea de irresistible es que cuando este aparece deja uno de ser libre.

 Dos actitudes en la convivencia humana: ser mediocre o ser auténtico, vivir como ratón o como león
Según el autor Savater, vivir como león o vivir como ratón son dos estilos de vida desde dosópticas diferentes de ver las situaciones de la vida, mientras el ratón se defiende de los demás a su alrededor el león trata de atacar a sus presas. Por otro lado, el ratón busca primero de los demás para luego pensar en el, sin embargo el león se concentra en sí mismo y luego busca a los demás.
Tratar a las personas como personas, humanamente, consiste en tratar de ponerte en su lugar y tomarlos enserio, 124-128

Consiste en que intentes ponerte en su lugar. Reconocer a alguien como semejante implica sobre todo la posibilidad de comprenderle desde dentro, de adoptar por un momento su propio punto de vista.

La mayoría de la gente relaciona la moral (moralidad, inmoralidad) con la conducta sexual; planteamiento del autor sobre la procreación y el miedo al placer

La experiencia...