Etica para Amador

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Filosofía y Ética
“LEVIATAN”
THOMAS HOBBES
Alumno:
Palomino Navarro, Victor Miguel
I. INTRODUCCION
La forma de pensar del filósofo Thomas Hobbes se puede decir de la siguiente manera “el hombre es el lobo del hombre, una naturaleza tan compleja que el hombre tiene el deseo de poder insaciable, se refiere a que el peor y mayor enemigo es el mismo hombre. No debemos confiar enotras personas pues uno contra otros termina matándose, solo por el poder.
Hobbes, a través de su propuesta filosófica, propone que la única forma de canalizar la conducta del hombre es establecer una sociedad donde un soberano a quien se transmite este poder mediante el contrato social regule la conducta de los hombres y de esta manera cada individuo renuncie a la condición de guerra de todoscontra todos conforme lo establece en su obra el Leviatán.
El Leviatán contiene la teoría del Estado de Thomas Hobbes, que lleva el nombre de la gran bestia bíblica, y monstruo devorador de los individuos. El Estado lo decide todo bajo un sistema de concepción autoritaria y absolutista, basada tanto en el principio de la igualdad como en un pesimismo total ante la naturaleza humana. Para Hobbes,el Estado nace, no para salvaguardar la libertad del individuo, sino para salvaguardarlo al individuo de la libertad, que mal encausada lo llevaría a la ruina.
De esta manera, este trabajo pretende analizar, desde la perspectiva de las ciencias de la comunicación, la idea de Hobbes y plantea el cuestionamiento ante la premisa de si es posible vivir sin un Estado en donde no haya un sistema dereglas, dejando al absoluto criterio de los hombres sus acciones en sociedad.
II.ARGUMENTACION
¿Es positivo dejar de pensar y vivir sin Thomas Hobbes?
Ante la sinceridad del pensamiento de Thomas Hobbes nos explica la necesidad de vivir sometidos bajo las leyes, de otra manera no habría sociedad. Es así por que la naturaleza del hombre cuando se relaciona con otros tiene como finalidad alcanzarsus objetivos en la vida, y no siempre es una relación pacifica: somos hombres de guerras.
Si no somos capaces de auto regularnos, ¿Cómo podríamos hacer para alcanzar nuestros objetivos sin llegar a la autodestrucción?, es ahí que nos apoyamos en el pensamiento hobbsiano: sin ley no hay organización social.
Pero para q haya leyes debe haber alguien que las de, aparece el concepto del Estado comogenerador y promotor de leyes. El Estado tiene el poder de regular y controlar mediante las leyes la conducta d los hombres en sociedad.
No hablaremos del Estado ni de su estructura, ni de su organización, sino de esa facultad para organizar la vida de los hombres en sociedad, y a esa facultad de poder que le hemos dado renunciado a nuestras libertas de autogobernarnos. En ese sentido, a pesar dereconocer el poder de dirigir la conducta de los hombres en sociedad, a pesar del Estado nos preguntamos: ¿Por qué el hombre por más que mantenga un contrato social con el Estado, sigue quebrantando dicho pacto e incumplimiento el mandato civil?
Bajo la mirada de Hobbes se puede responder la pregunta: “El hombre, es un ser sediento de poder, siempre quiere tener más y más y no quiere perder nadade lo que posee. Claro está, que “la naturaleza hizo a los hombres iguales en cuerpo y espíritu”
Esta afirmación de Hobbes es cierta. Los hombres siempre queremos más porque somos individualistas y no pensamos en el colectivo. La filosofía hobbsiana nos orientaría a romper ese individualismo a través de la “razón” lo que nos hará pensar que no vivimos en un mundo “solo de nosotros” sino más bienun mundo de “todos”, donde la convivencia social es fundamental para el desarrollo del propio hombre, la misma que se dará a través de normas consensuadas.
Hobbes, trabaja sus reflexiones a partir de la guerra civil inglesa donde observa la brutalidad de la misma y de cómo sería la vida sin gobierno, en el estado de naturaleza, Por lo tanto, vivir sin gobierno ocasionaría que cada persona...