Etica Para Amador

* ResumenÉTICA PARA AMADORFernando SavaterINTRODUCCIÓNPor Byron RabeEl autor trata de simplificar un panorama complicado lleno de contradiccionesy ambigüedades, que en suma lo que persiguen es que el lector piense queen el tema de la ética y ejerza su capacidad de elegir de acuerdo con suspropias creencias. Con un leguaje simple dirigido a adolescentes presentauna serie de criterios que orientanel accionar ético tratando de diferenciarlode lo propiamente moral, aunque es evidente que no logra desligarse de estoporque ética y moral están intrínsecamente relacionadas.Se refiere a las cosas que nos convienen, a las que solemos llamarlesbuenas y a las que nos sientan mal que tildamos de malas. Esto constituyeun criterio, de que es bueno aquello que me beneficia, siempre y cuando nohaga mal alos demás.Savater considera que el hombre a diferencia de los animales es un serracional al que se le da la opción de elegir y por lo tanto de equivocarse. Sinembargo hace énfasis en que no somos libres de elegir lo que nos pasa sinolibres para responder a lo que nos pasa de tal o cual modo, así como, que elser libres para intentar algo no necesariamente significa que vayamos alograrlo pero valela pena escoger nuestro propio camino.A veces son las circunstancias las que nos obligan a elegir y la decisión atomar puede deberse a diferentes criterios, generalmente relacionados connuestros propios valores y cultura, pero también a las motivaciones como lasórdenes, que pueden convertirse en un escudo para protegernos dedecisiones en las que siempre tendremos responsabilidad, o lascostumbresque no necesariamente son correctas o bien los simples caprichos. Al finalsólo yo soy el responsable de mis acciones y nadie puede dispensarme deelegir y afrontar las consecuencias de mi elección. En cualquier caso lasconsecuencias de cada decisión deben ser evaluadas detenidamente, lo queno es necesariamente ético, ya que nuestras acciones deben obedecer mása principios, que al temor a lasconsecuencias. En este caso estaremosactuando más por criterios morales o legales, que por la ética personal.Una diferencia sustancial con los criterios tradicionales de la éticafundamentada en la religión, es que Savater plantea como parte deldesarrollo humano tener la capacidad de darse la buena vida, de cumplir conlas aspiraciones personales, de escoger el propio camino, de disfrutar delcuerpo y delmedio, de atreverse a ser feliz. El egoísmo puede ser bueno siestá en función del desarrollo del ego, del logro propio; si no es concebido enlos términos tradicionales de mezquindad y aislamiento. De cualquier
* 2. manera es claro que el ser humano necesita estar bien consigo mismo parapoder estar bien con los demás.Otro aspecto que me parece interesante de resaltar es que las cosas quetenemostambién nos tienen a nosotros. De las cosas sólo pueden sacarsecosas. Y si bien lo material puede darnos una buena vida, en lo personalconsidero, que sólo la interrelación humana puede darnos lo que realmenteimporta, podemos tener mucho y no lograr la felicidad por la soledad en quenos encontramos. No necesitamos apoyarnos en cosas de afuera, que notienen nada que ver con lo que realmente somos ynecesitamos. El accionarético es una actitud, un principio de vida.El criterio que manifiesta el autor de hacer lo que se quiera no se refiere ahacer lo que se me da la gana sin considerar los efectos que nuestrasacciones puedan tener ante los demás. Hacer lo que se quiere significaescoger nuestro propio camino, tener presentes nuestros deseos con elobjetivo de ser felices, pero considerando lasituación de los demás. Lo quea la larga puede significar fortalecer esa misma felicidad. Esto, de nuevo,dependerá de los valores propios y del contexto en que cada ser humano sehaya desarrollado. A muchas personas estos planteamientos puedenofenderles por que su contexto y oportunidades les han sido totalmentedesfavorable y sus valores pueden responder a esos mismos escenarios porlo que sus...