Etica pracmatica y de situación

PROBLEMA DEL CAMPO ÉTICO

El ámbito de las actuaciones humanas es muy general. El intento de hacer una reflexión en torno a los actos que el hombre realiza a través de su vida parece moverse en un ámbito bastante amplio. Muchos de los hábitos y costumbres tienen multiplicidad de significados en medio de la cultura. El mundo en el cual se mueven los modos de vida del hombre es variado, amplio ycomplejo.

· ALGUNAS DOCTRINAS ÉTICAS

(Fundamento para el desarrollo del tratado)

ÉTICAS FORMALES | ÉTICAS MATERIALES |
ESTOICISMO (Zenón de Citio, Séneca, Marco Aurelio). Para esta escuela de pensamiento la rectitud del hombre y su verdadera constitución se encuentra en el cumplimiento de la ley que le dicta la razón y en la aceptación total de la propia vida con todas suscircunstancias. La existencia de la persona se limita a lo impuesto por la razón y el destino. El ideal del hombre estoico está en lograr el estado de ataraxia. Esto significa como el hombre debe permanecer imperturbable ante dolores, pasiones sufrimientos y problemas.El principio fundamental que maneja esta doctrina es el siguiente: el bien consiste en vivir conforme a la naturaleza. Ésta tiene unelemento fundamental: la razón. El individuo debe cultivar una vida sencilla de acuerdo con la naturaleza (la razón). | HEDONISMO (Aristipo de Cirene: Cirenaícos)Los cirenaícos consideran que la felicidad consiste en la serenidad de ánimo. Ésta serenidad solo se da o se obtiene por medio del dominio del hombre sobre sí mismo. Pero, ¿en dónde se apoya la felicidad? El punto de referencia para hablar deeste aspecto se encuentra en el logro placentero. Por eso, el supremo bien o la virtud para esta corriente ética es el placer. La conducta humana debe encaminarse a su consecución. El placer es el único goce. Además es el centro motor de la vida. Aristipo se cuida de advertir que la razón humana debe controlar la cantidad de placer a fin de que este no obstaculice la felicidad. El placer cirenaicono es burdo, ni mucho menos rebaja y somete al hombre. Por el contrario, el verdadero, sabio debe apreciar los placeres más sutiles y elevados. El orgullo del cirenaico está en sentirse dueño y no objeto de los placeres. |
SISTEMA KANTIANO (Inmanuel Kant)Kant propone como la moral debe estar compuesta por una serie de principios normativos los cuales ordenen la conducta humana. Éstos, a su vez,se encuentran enmarcados en la obligatoriedad de su cumplimiento. Éstos principios son propuestos por el sujeto. Él puede establecer una ley de carácter universal y formal. En cada sujeto hay las condiciones necesarias para proponer principios éticos que sean válidos para todo el mundo. | EPICUREISMO (Epicuro)El placer es el medio que permite alcanzar la felicidad, último bien del hombre. Elverdadero placer consiste en la ausencia de dolor en el cuerpo y perturbación en el alma. El elemento orientador de nuestra vida moral no es el placer en cuanto tal sino la razón que juzga y discrimina, es decir, la sabiduría práctica encargada de elegir entre los placeres que no tienen como consecuencia dolores y perturbaciones y los placeres que llevan al sufrimiento. Para evitar el dolor se hacenecesario buscar los placeres elementales y no desenfrenados. |
EXISTENCIALISMO (Jean Paul Sartre)El hombre cuando se presenta frente al mundo descubre con claridad la siguiente consigna: es un sujeto arrojado a la existencia. Al aceptar esta realidad el sujeto debe asumir la actitud de hacerse responsable de su proyecto existencial. Pero Sartre va más allá. Para realizar el anterior cometido senecesita de la libertad. El hombre fuera de toda determinación (Dios - sociedad) puede entrar a fundamentar su vivir cotidiano. | UTILITARISMO (Jeremías Bentham y Jhon Stuart Mill)El bien y la felicidad para esta corriente se funda en lo útil. Este elemento permite la consolidación de una vida mejor. Los seres humanos están sometidos a dos leyes: la del dolor y la del placer (bien). Éstas, en...