Etica Profesional

FILOSOFIA
el filósofo, que posee perfectamente la ciencia de lo general, tiene por necesidad la ciencia de todas las cosas, porque un hombre de tales circunstancias sabe en cierta manera todo lo que se encuentra comprendido bajo lo general. Pero puede decirse también que es muy difícil al hombre llegar a los conocimientos más generales; como que las cosas que son objeto de ellos están mucho máslejos del alcance de los sentidos.”
ETICA
Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la ética.
CIENCIA
La ciencia no hace afirmaciones sobre como la naturaleza "es", la ciencia solo puede hacer conclusiones acerca de nuestras observaciones de la naturaleza.
FILOSOFIA DEL HACER
“Pienso quetiene razón, porque la filosofía es pensar, preguntarse cosas, y eso lo hacemos todo por naturaleza. No nos hace falta esforzarnos mucho para hacer eso, sino que lo hacemos continuamente. Es algo normal, como ir al campo y jugar a fútbol. Pero si dejas que otros piensen por ti, que busquen ellos las preguntas para que tú, simplemente, las contestes, es como ir al campo y ver otros como juegan afútbol. Dejas que los demás hagan el esfuerzo, tú no te cansas, no te molestas en pararte un momento y pensar.
CONCEPCION DEL HOMBRE
La vida humana es vida social. La evolución supone un paso de lo simple a lo complejo, de lo único a lo plural, una tendencia a la agregación inscrita en la lógica de la vida. Esta agregación cumple un papel adaptador que aumenta las posibilidades de sobrevivir ymultiplicarse.
MATERIALISTA
Los valores no pueden ser confundidos ni con cosas ni con bienes, entendidos éstos como propiedades de las cosas.
Las cosas son buenas en la medida que ellas realizan y cumplen en alguna medida un determinado valor o cualidad valiosa. Los valores no son “valiosos” porque los deseemos o estimemos como tales, sino todo lo contrario: los estimamos y deseamos su realización ycumplimiento en las cosas porque son de suyo valiosos.
DUALISTA
La mente, espíritu, o alma, es considerado la parte consciente que se manifiesta a sí misma a través del cerebro, de manera similar a como las ondas de la imagen y del sonido se manifiestan a través de una televisión.
LIBERTAD
Como conducta personal, la libertad se entiende en el sentido más amplio y a la vez ingenuo. En elAnarquismo Puro, como aquella potestad de hacer lo que se quiere, imposible por carecer de omnipotencia y por el respeto que infunden los demás en su individualidad y en su conjunto. Con sentido más moral, la libertad se circunscribe a hacer cuanto no daña a otro, con la imprecisión consiguiente al daño y a la autoridad para apreciarlo. En aspecto más jurídico, la libertad consiste en el derecho de hacercuanto las leyes permiten y todo lo que no prohíben.
INTRODUCCION A LA ETICA
En todos estos casos se trata de problemas prácticos es decir, problemas que se plantean en las relaciones efectivas, reales de unos individuos con otros, o al juzgar ciertas desiciones o acciones de ellos. Se trata a su vez de problemas cuya solución no solo afecta al sujeto que se los plantea sino también a otra uotras personas que sufrirán las consecuencias de su decisión y de su acción. Las consecuencias pueden afectar a un solo individuo
ACTO HUMANO
el acto humano se relaciona estrechamente con el mundo interior de la persona, captada en toda la riqueza de su dinamismo expresivo. Se trata, por consiguiente, de un momento de un amplio proceso de autorrealización personal, que debe ser analizadocuidadosamente, tanto en el plano diacrónico como en el sincrónico, para llegar a penetrar su significado más profundo.
ACTO DEL HOMBRE
. Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la respiración, etc.
que se le da a los actos del hombre   es el de todas las acciones que proceden de él, aunque las produzca sólo en su materialidad, pero sin...