Etica Segun Freud

SIGMUND FREUD

Nació el 6 de Mayo de 1856, en Príbor, República Checa y murió el 23 de septiembre de 1939, en Londres, Inglaterra.
Su interés científico se centro en la neurología y más específicamente en el área del psicoanálisis, se dice que es el padre de ella, por todos los estudios que hizo sobre la misma. Estudió en París con el neurólogo francés Jean-Martin Charcot las aplicaciones dela hipnosis en el tratamiento de la histeria. De vuelta en Viena y en colaboración con Joseph Breuer desarrolló el método catártico. Por otro lado el remplazo la sugestión hipnótica, como el método por la interpretación de sueños, su búsqueda central fue en la rememoración de los traumas psicógenos, como productores de síntomas y así se fue abriendo paso por una teoría etiológica de neurosis másavanzada.
La mente consciente es un término que no invento precisamente Freud, pero sí la popularizo, La mente consciente o pre-consciente como él lo llama, se refiere a todo aquello que podemos recordar pero que no podemos traer a la consciencia; sobre el otro concepto que él nos indica es sobre el inconsciente, e incluía a todas aquellas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendocosas que se originan allí tales como los impulsos o el instinto; así como no podemos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a un trauma. Nos dice que el inconsciente es la fuente de nuestras motivaciones y además de esto, tendemos a negar o resistir estas motivaciones.
Freud nos plantea El Ello, el Yo y el Superyó. El ello es todo aquellos que relacionaríamos coninstinto, por ende el animal, ya que la base de ellos es las necesidades, tales como el hambre, la sed, el sexo etc. El sistema nervioso entra allí, ya que es el que nos da estas sensaciones corporales, el principio de placer el cual puede entenderse como una demanda de atender de forma inmediata las necesidades; a esto se le llama Proceso Primario.
A veces están sensaciones se tornan molestasya que no las suplimos de una manera perfecta y empiezan a incomodarnos. Allí es donde entra el Yo, que es quien se aferra a la realidad y busca soluciones lógicas a las necesidades del ello, tales como el hambre; el Yo se apoya de la realidad a través de su consciencia, buscando objetos (como lo llamaría Freud) para satisfacer esta necesidad; el yo a diferencia del ello funciona con principio derealidad el cual estipula que la necesidad se satisfaga, tan pronto haya un objeto disponible para esto. Se le llama Proceso secundario.
El Yo es quien se las ingenia para satisfacer el Ello, pero el Yo también tiene problemas, ya que no siempre va a encontrar el objeto que satisfaga el Ello y allí es donde entra el Superyó, quien idea estrategias y tiene un registro de cosas para evitar, parasuplir el cuerpo o “organismo” que es el termino aceptado en la psicología. Hay dos clases de Superyó, la primera es la consciencia, construida por la internalización del registro de cosas a evitar, cosas que no podemos hacer para evitar el mal propio; la segunda es el ideal del Yo, en el cual deriva los modelos positivos y una serie de aspectos buenos para el organismo.
El sistema nervioso comoEllo, traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales llamadas Pulsiones y para Freud, hay dos clases de pulsiones; la primera es la pulsión de la vida, estas nos sujetan a la vida del sujeto motivándole a buscar comida y agua, y a la vida de la especie nos sujeta a la motivación sexual; la energía motivacional de estas pulsiones él, las llamo libido, a partir del latín, “Yo deseo”. Lasegunda es la pulsión de la muerte y nos da una explicación clara, cuando nos dice que, con la pulsión de la vida buscamos estar satisfechos, una quietud, también buscamos una paz interior y exterior; y aquí es donde entra la muerte, ya que dice que cada persona tiene la idea inconsciente de morir.
Para esta idea entra el término de principio de Nirvana, que es “cielo” y él se refiere a la...