Etica Social
Páginas: 23 (5598 palabras)
Publicado: 24 de abril de 2012
EL COMIENZO DE UN NUEVO CAMINO
Por Katherine Rivas
La ética social está basada en la doctrina social de la Iglesia, es decir que nos enseña la ética a la luz del Catecismo de la Iglesia Católica, que está regida por el Papa.
La Conferencia Episcopal Latinoamericana la define como “la enseñanza moral que en materia social, política, económica, familiar, cultural, realiza la Iglesia, expuestapor quien tiene la autoridad y la responsabilidad de hacerlo.” La responsabilidad se le otorga al Sumo Pontífice y a los obispos en común unión con él”.
La doctrina social de la Iglesia tiene su fuente en la Sagrada Escritura y en la razón humana inspirada en la Ley Natural, y se empezó a destacar a raíz de que los trabajadores del campo empezaron a emigrar para buscar mejores condiciones enlos trabajos industriales, y obtuvieron condiciones mucho más precarias, puesto que se convirtieron en asalariados e incluso sus hijos tuvieron que trabajar para obtener condiciones de vida mínimas y condiciones laborales muy poco satisfactorias.
La revolución industrial vino a ser el detonante del problema, debido a las injusticias que se cometían con los trabajadores y sus familias; el egoísmoafloró y se concedieron nuevas formas de propiedad y nuevas
estructuras en producción de consumo. Las personas imploraron justicia y fue en el año 1741 que el Papa León XIII público la primera encíclica de carácter social “ Rerum Novarum” y marco el inicio de un nuevo camino.
La Doctrina Social tiene tres principios básicos, subsidiaridad, solidaridad y bien común; de estos principios sedesprenden los criterios de juicio y las directrices de acción de la Iglesia ante diversas situaciones, todo esto en conformidad con la dignidad de la persona.
VIAJANDO DESDE LA “RERUM NOVARUM” HASTA NUESTROS DÍAS
Por Katherine Rivas
El impacto que tuvo la Revolución Industrial en el siglo XIX afecto grandemente en los ámbitos: económico, político, social, religioso, cultural y laboral.
Elpanorama era de desesperanza, egoísmo, individualismo, explotación infantil, grave desigualdad entre los ricos y los pobres, una lucha interminable entre clases.
Ante esta difícil problemática, el Papa León XIII decide iniciar un cambio. El primer paso fue publicar la encíclica “Rerum Novarum”, en la cual da un mensaje de un amor cristiano que es capaz de transformar una sociedad. El Papa afirmólos derechos y la igualdad de los obreros o proletarios y subrayo sus derechos a descanso y salario justo, de acuerdo a las horas laboradas;
también pidió una reducción de la jornada de trabajo y al trato diferenciado entre el trabajo de hombres, mujeres y niños.
A Partir de esta encíclica, la “Rerum Novarum”, los Papas en representación de la Iglesia se decidieron a tratar temas sobreproblemáticas que afectan a la sociedad; siendo de las más destacadas:
Cuadragessimo Anno, fue escrita por Pio XI que conmemora cuarenta años de la “Rerum Novarum” y expone de manera más clara el principio de la Subsidiaridad, sin minimizar el sentido de la solidaridad y deja en claro la relación existente entre la economía y el orden moral; además de que propone la cristianización como un mediopara atacar los problemas sociales.
Centessimus Annus, fue escrita en 1991 con motivo de cumplir cien años la “Rerum Novarum” y la Iglesia no tiene un modelo económico que proponer. Pero ofrece, como orientación ideal e indispensable, la propia doctrina social. También se afirma de un modo nuevo que la contribución auténtica de la Iglesia en el campo social se realiza en el corazón del hombre. Deesta manera, la Iglesia promueve los comportamientos humanos que favorecen la cultura de la paz, del desarrollo y de la solidaridad.
LA IGLESIA COMO MADRE Y MAESTRA
Por Katherine Rivas
La Iglesia es Madre y Maestra de pueblos, la Iglesia católica fue fundada como tal por Jesucristo para que, en el transcurso de los siglos, encontrarán su salvación, con la plenitud de una vida más correcta,...
Por Katherine Rivas
La ética social está basada en la doctrina social de la Iglesia, es decir que nos enseña la ética a la luz del Catecismo de la Iglesia Católica, que está regida por el Papa.
La Conferencia Episcopal Latinoamericana la define como “la enseñanza moral que en materia social, política, económica, familiar, cultural, realiza la Iglesia, expuestapor quien tiene la autoridad y la responsabilidad de hacerlo.” La responsabilidad se le otorga al Sumo Pontífice y a los obispos en común unión con él”.
La doctrina social de la Iglesia tiene su fuente en la Sagrada Escritura y en la razón humana inspirada en la Ley Natural, y se empezó a destacar a raíz de que los trabajadores del campo empezaron a emigrar para buscar mejores condiciones enlos trabajos industriales, y obtuvieron condiciones mucho más precarias, puesto que se convirtieron en asalariados e incluso sus hijos tuvieron que trabajar para obtener condiciones de vida mínimas y condiciones laborales muy poco satisfactorias.
La revolución industrial vino a ser el detonante del problema, debido a las injusticias que se cometían con los trabajadores y sus familias; el egoísmoafloró y se concedieron nuevas formas de propiedad y nuevas
estructuras en producción de consumo. Las personas imploraron justicia y fue en el año 1741 que el Papa León XIII público la primera encíclica de carácter social “ Rerum Novarum” y marco el inicio de un nuevo camino.
La Doctrina Social tiene tres principios básicos, subsidiaridad, solidaridad y bien común; de estos principios sedesprenden los criterios de juicio y las directrices de acción de la Iglesia ante diversas situaciones, todo esto en conformidad con la dignidad de la persona.
VIAJANDO DESDE LA “RERUM NOVARUM” HASTA NUESTROS DÍAS
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El impacto que tuvo la Revolución Industrial en el siglo XIX afecto grandemente en los ámbitos: económico, político, social, religioso, cultural y laboral.
Elpanorama era de desesperanza, egoísmo, individualismo, explotación infantil, grave desigualdad entre los ricos y los pobres, una lucha interminable entre clases.
Ante esta difícil problemática, el Papa León XIII decide iniciar un cambio. El primer paso fue publicar la encíclica “Rerum Novarum”, en la cual da un mensaje de un amor cristiano que es capaz de transformar una sociedad. El Papa afirmólos derechos y la igualdad de los obreros o proletarios y subrayo sus derechos a descanso y salario justo, de acuerdo a las horas laboradas;
también pidió una reducción de la jornada de trabajo y al trato diferenciado entre el trabajo de hombres, mujeres y niños.
A Partir de esta encíclica, la “Rerum Novarum”, los Papas en representación de la Iglesia se decidieron a tratar temas sobreproblemáticas que afectan a la sociedad; siendo de las más destacadas:
Cuadragessimo Anno, fue escrita por Pio XI que conmemora cuarenta años de la “Rerum Novarum” y expone de manera más clara el principio de la Subsidiaridad, sin minimizar el sentido de la solidaridad y deja en claro la relación existente entre la economía y el orden moral; además de que propone la cristianización como un mediopara atacar los problemas sociales.
Centessimus Annus, fue escrita en 1991 con motivo de cumplir cien años la “Rerum Novarum” y la Iglesia no tiene un modelo económico que proponer. Pero ofrece, como orientación ideal e indispensable, la propia doctrina social. También se afirma de un modo nuevo que la contribución auténtica de la Iglesia en el campo social se realiza en el corazón del hombre. Deesta manera, la Iglesia promueve los comportamientos humanos que favorecen la cultura de la paz, del desarrollo y de la solidaridad.
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