Etica Ucav

1. LOCALIZACIÓN DEL TEXTO. CONTEXTUALIZACIÓN.
Miguel Delibes nación en 1920 en el seno de una familia acomodada muy numerosa. En 1945 obtuvo la cátedra de Derecho Mercantil en la Escuela de Comercio de Valladolid. Rápidamente se vinculó al periódico de Norte de Castilla, actividad que compaginó con su intensa dedicación literaria. Fue sub director y luego director de este periódico, al que leimprimió una orientación liberal en la que no faltaban las reivindicaciones sociales en línea con las doctrinas renovadoras del Concilio de Vaticano II. Sus meritos literarios le han proporcionado diversas distinciones como el Premio Miguel de Cervantes (1993). Fue miembro de la Real academia de la Lengua desde 1975.
Ideológicamente, del catolicismo conservador de su juventud, fue pasando a unliberalismo que, con el paso del tiempo dio cabida a una preocupación social de raíces cristianas.
Realmente se puede considerar a Delibes un pensador en el sentido amplio de la palabra, aunque no se le incluya en ninguna corriente filosófica concreta. Se podría decir que toda su obra está imbuida de un realismo descriptivo, muy acorde con su compromiso social y con la naturaleza. Es precisamenteesta naturaleza la que sirve de escenario a muchos de los personajes que aparecen en su literatura, los cuales se funden con el paisaje y el mundo natural en el que se desenvuelven.
OBRA:
Entre su extensa producción literaria hemos de destacar aquellas obras donde aparece la cuestión medio ambiental – punto clave de este texto- de un modo directo. Nos referimos a títulos como:
* LaTierra herida (en colaboración con M. Delibes, biólogo e hijo de M. Delibes)
* El Camino, que aparece citado en el texto.
* Las ratas.
* Diario de un cazador.

2. SENTIDO DEL TEXTO.
Siguiendo el hilo conductor de su exposición podríamos estructurar el texto en los siguientes apartados, en cada uno de los cuales se apuntan una serie de ideas:
I. Delibes presenta su discurso sobreel progreso despersonalizado y frío, como una intuición moral, expresada a través de sus personajes literarios y que ahora se ve avalada por un gran número de intelectuales.

II. Análisis de la noción de 'progreso'.
Aquí se contrapone el punto de vista del autor frente al término 'desarrollismo' o 'progreso mal entendido'. Delibes fija en este apartado el núcleo de su planteamiento, puestoque enumera en unos puntos muy sencillos y breves aquello que caracteriza afirmativamente y también por negación la idea de verdadero progreso. Estos serían algunos de los rasgos que él señala.
Progreso no es:
* Explotación ilimitada de recursos naturales
* Producción incontrolada de bienes de consumo creando falsas necesidades consumismo desmedido por una parte de la población
*Deshumanización en nombre de la civilización
* Puro bienestar material simbolizado en la posesión, en el dinero
* Cosificación, centrar el foco de atención en el objeto
Progreso es:
* Uso adecuado de la técnica
* Racionalización de la explotación y la producción, sostenibilidad
* Distribución justa de los bienes de consumo
* Fortalecer los valores éticos que fomenten elrespeto por la naturaleza
* Desaparición de la alienación político-social y económica que nos deshumaniza
* Humanización en sentido pleno.
III. Posicionamiento del autor.
Delibes se declara abiertamente contrario a la idea de progreso mecanicista, deshumanizador, irrespetuoso con el medio, agresivo y competitivo que viene imponiéndose desde la Modernidad. En su compromiso comoliterato y pensador se sitúa como un humanista, un crítico militante frente a la entronización de los objetos que desplazan a la persona, en aras de un mero desarrollo material.
Delibes se posiciona con sus propios personajes, víctimas marginales del desarrollismo salvaje, de los avances tecnológicos ciegos y despiadados, que quedan desplazados, ajenos, desposeídos de los logros del progreso.
IDEAS...