Etica Una Vision Global De La Conducta Humana Maria Da Olalla

Páginas: 372 (92786 palabras) Publicado: 11 de mayo de 2015
ÉTICA
Una visión global
de la conducta humana

ÉTICA

Una visión global
de la conducta humana
María Eugenia Ojeda Olalla
Colegio Williams
Paula Arizmendi Mar
Universidad Nacional Autónoma de México
Enrique Rivero Ojeda
Universidad Nacional Autónoma de México

REVISIÓN TÉCNICA
Felipe G. Lazarillo Morales
Preparatoria del Colegio del Tepeyac

Datos de catalogación bibliográfica

OJEDA OLALLA,MARÍA EUGENIA; y Cols.
Ética; una visión global de la conducta humana
PEARSON EDUCACIÓN, México, 2007
ISBN 970-26-0781-7
Área: Ciencias Sociales
Formato: 21  27 cm

Páginas: 248

Edición en español
Editor: Leticia Gaona Figueroa
e-mail: leticia.gaona@pearsoned.com
Editor de desarrollo: Felipe Hernández Carrasco
Supervisor de producción: Rodrigo Romero Hernández
PRIMERA EDICIÓN, 2007
D.R. © 2007por Pearson Educación de México, S.A. de C.V.
Atlacomulco 500-5to. piso
Industrial Atoto, C.P. 53519
Naucalpan de Juárez, Edo. de México
E-mail: editorial.universidades@pearsoned.com
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ISBN 970-26-0781-7
Impreso en México. Printed in Mexico.
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Índice
Capítulo 1
Conceptos preliminares de la ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2
¿Qué es la filosofía? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Introducción a laética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Actividades complementarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

Capítulo 2
El problema del hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
El problema del hombre en diversas áreas del saber. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
¿Existe una naturaleza en el hombre? (Época clásica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Vínculos entre Dios y el hombre (Edad Media) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 44
La razón como fundamento del hombre (Modernidad) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Diferencia y hombre: la nueva visión de lo humano (Posmodernidad) . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Actividades complementarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56

Capítulo 3
El problema de la moral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Definición de la moral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Construcción de la moralidad . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Distinción entre hecho moral y hecho de la naturaleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Elementos para analizar la validez del acto moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
El juicio moral: la ley y la norma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....
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